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第一卷 风起之卷 第十八章 帝王之术(1 / 1)

王晞辅一下笔,陆德明便赞道:“书法筋健洒脱,棱角分明,但是笔力稍弱,想是临摹自他人风骨,且时日不长,尚须磨炼。”

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

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随着王晞笔耕不辍,陆德明的眼睛里由开始的赞赏,逐渐成为震撼!

人遗子,金满赢。我教子,唯一经。

勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

王晞满意的揉着发酸的手臂,陆德明如获至宝的小心吹干墨迹,轻声诵读,不由大为欣慰:“通俗易懂,三字成经,囊括文学、历史、天理、人伦,又有我华夏之忠孝节义,郎朗上口,端的是篇惊世大作,用以蒙学,比当事半功倍!”

陆德明脸上的皱纹就像开了的菊花,层层散开:“窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。不知这窦燕山是何人”

王晞拿袍袖擦了擦额上的冷汗,自己已经很小心的把唐以后的故事删减了,不想还是漏了一条,当下解释道:“窦燕山乃是我云梦山古时的一位先师,长住云梦山内,所以不闻世间,其教五子,而五子俱都学问大成,因此,我云梦山另一位先师王应麟在作此《三字经》时,便将其收录在内。”

陆德明颔首:“不错,此文用之以蒙学,必定是流芳百世的大作!不知道小友可舍得将其流传于世间?”

王晞一怔:“当然,既然夫子也以为此文比之《千字文》更适合蒙学读物,何乐不为?”

陆德明感慨道:“小友久在深山,不知道这世间名利之累,即便这《千字文》也非是寻常人家能得,各家对家学传承尤为看重,以至于敝帚自珍,小友却如此康概,仅凭此举,老夫就敢为小友于士林争得一席之地!”

说罢,陆德明小心收好《三字经》,便大笑离去,只留下一众皇子在殿内大眼瞪小眼。

明德殿偏殿

李世民看着桌案上的《三字经》思绪万千,云梦山必是存在的!这种文章非读万卷书不可得,以王晞的年纪是不可能写出这种文章的,梁武帝命周兴嗣编撰《千字文》,百余年来一直作为书香世家蒙学必读之文,而《三字经》有过之无不及!

李世民宠溺的看着一旁跪坐的李承乾:“成乾,你对这位王侍读怎么看?”

李承乾皱着小脑袋想了一会儿:“回父皇,儿臣以为王侍读应当是位大才!”

“哦?”李二开心的笑了:“何以见得?”

李承乾道:“陆夫子与孔夫子对儿臣等极为严厉,儿臣与几位弟弟对夫子时都有些畏惧,长孙侍读已经而立之年,在面对陆夫子时也是唯唯诺诺,毕恭毕敬,而王侍读虽然也对陆夫子持晚辈礼节,却敢对夫子直言过失,且夫子对其还称赞有加,父皇曾说长孙侍读家学渊源,是不可多得的人才,所以儿臣以为王侍读是比人才还要厉害的大才!”

李二放生大笑,虽然有失偏颇,但这个年纪也算说得过去:“既然已知此人大才,吾儿以为当如何与之相处?”

李承乾的小脑袋苦恼的皱成一团,良久才怯怯道:“儿臣以为???既是大才,当礼贤下士,敬若上宾。”

李二收起笑容:“这原本不错,可吾儿不要忘了,礼贤下士的目的便是为了将贤士纳为已用,王晞出自山门,本就不喑礼仪,吾儿以礼节敬之,恐怕是杯水车薪,朕予你两刻的时辰,仔细想想,当以何种方法将其纳为已用?便当作你今天的课业罢!”

帝王起居皆有定数,此处原是李二临时用来处理奏章的书房,自有计时用的漏壶,李二摆摆手,一直侍立在身侧的胖太监高辅诚便走到漏壶旁计算着时间。

李承乾无助的瞅瞅父亲,见父亲只管批阅奏章并不理会自己,高辅诚只是一脸微笑的看着漏壶,只得苦着脸闷头苦想。

两刻时辰到,高辅诚低声提醒了下,李二便放下朱笔:“吾儿可有应对之策?”

李承乾原本正神游天外,闻言赶紧施礼道:“回父皇,昔日燕太子丹为用荆轲以刺秦皇,不惜以千金投湖、美人玉手相赠,儿臣听闻王侍读对其义母崔氏与妹子极为亲厚,昔日更是不惜割血饲亲,儿臣以为当对崔氏加封诰命,选皇室子弟招其妹子为妃,如此与皇家结亲,王侍读必感皇恩之重,为吾大唐所用。”

李二错愕的看着李承乾:“燕太子丹之用荆轲乃是以恩相挟,用荆轲之命,此是用死士之法,缘何是纳贤之道?!”

李二皱眉看着这个寄予厚望的长子,李承乾苦着脸低头不语,良久李二才道:“也罢,你还年幼,些许道理可以慢慢学,且说王晞之事,朕昔日领天策府,用人无不示之以诚,太原之时,朕的身边也只有你长孙舅舅数人而已,待朕兵临长安,挥兵宇内,天下英雄豪杰纷纷来投,所以朕平王世充,破窦建德,灭刘黑闼,高歌奏凯,方有我大唐今日!王晞割血饲亲,对其义母妹子至孝至亲,汝平日里应多去府中走动,以晚辈礼事崔氏,以兄妹之礼事其妹,先以情分稳住其人,即使不为你所用,也必不会与你为敌,待日后汝长成开府,再用之以恩威并济,如此方为帝王之术!”

李承乾闻言如梦初醒,仔细思之回味不已。

国子监馆舍内,孔颖达捧着《三字经》面色复杂,老李刚厌烦的看着他:“冲远,汝八岁问学,汝恩师刘焯也是饱学之士,活了大半辈子的人了,为何在此事之上如此失态?当初圣人游历天下,交游诸子百家,也曾向老子问礼,向师襄问乐,如此兼容并蓄方得我儒家之盛,更不用说先汉之时更是兼容法家、黄老,如今不过是再多一鬼谷,此当为我儒家盛事,为何汝却如临大敌?”

孔颖达向李纲作揖道:“非是冲远狭隘,只因冲远知道儒家先辈创业之艰难,如今鬼谷横空出世,冲远舔为圣人之后,唯恐儒学如当初墨家、黄老之流在吾等手中衰落,若如此,吾将以何面目去见九泉之下的儒家先圣!”说罢,竟是已泪流满面。

李纲畅怀大笑:“孔冲远啊孔冲远,你着相了!悟性还不如王晞一届孺子!当初吾儒家能在先汉得以独尊,并不是吾儒家选择大汉,而是汉武选择了儒家,只因为儒学在当时比黄老之无为、法家之酷烈更适合汉武内圣外王之道!而我儒学当政后,不也是兼收黄老、法学,中和法家之酷烈,大汉由此而盛!圣人立学之初,尚在主张恢复周礼,汉祖不过分封刘姓,尚且引来七王之乱,若是果然恢复周礼,岂不是重复春秋争霸,列国称雄?冲远啊,儒家先辈创业艰难,可也并不会要求吾等墨守成规,鬼谷出世,若其真的学问高深,吾儒家正可接纳,一如当初纳法家于内,儒家秉政六百余年,早已根深蒂固,冲远何虑之有?即便鬼谷真的强大到可以一扫我儒家,来一个罢黜百家独尊鬼谷,那就说明鬼谷门下治世之能远胜吾儒家,若吾等肆意残害,岂不于黎民有愧?又违背圣人当初立学之“仁恕礼义”?不过以老夫所见,冲远杞人忧天了,鬼谷即便强大,能“天地立心、生民请命、往圣继绝学,万世开太平”为山门志向的绝不是大恶之辈。若其能与我儒学相辅相成,必将铸就一番辉煌大世!届时,青史之上,你我之名亦可垂留其中啊。”

孔颖达俯首作揖,面有愧色,对李纲所言的盛世有些向往之色????

当长安城因为王晞一纸《三字经》议论纷纭之时,王晞却趁休沐带着义母和小巧儿回到了张家庄子,除了程府的一位马夫跟随,别无他人。

马车过了小桥停在村外,王晞带着义母三人下车,昔日热闹的村落已是昨日黄花,到处都是破败的痕迹,不过断壁残垣间还有些许烟火透出。

昔日小巧儿家位于村首的大院,只剩下土基的围墙,还未走进,几个汉子衣衫褴褛手持木棒、锄头走来道:“你是何人?来此作甚?”

王晞走进些看,不由哽咽道:“可是石头哥?”

为首一个手持木棒的汉子瞅了瞅王晞:“晞哥儿?”

王晞登时大哭出声,扑到那汉子近前,跪地不断叩首:“石头哥,我对不起你啊!你们出征在外,将家小交给我等,如今???阿嫂和小侄子都被胡儿杀尽了!”

张石是张家庄子出征的府兵之一,渭水之盟后,府兵解散归乡,不曾想张家庄子以及不远的许家庄子等六处村落都被胡儿劫掠一空,好在张石他们此次出征并未交战,他们一行十六人得以保全。

张石抹了把泪水,和身后的张林等人一起扶起王晞:“好了晞哥儿,不哭了,庄子里都是老弱,哪能挡得住胡儿,不怪你,啊???不哭了???后面是婶子吗?外面太冷,先随我找个歇脚的地方,咱们慢慢聊。”

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