三百六十四修行路，脚踏大地与仰星空（未修）依灵仰首望着风昊天，用力的点头，说道：“好的师父，弟子记住了。”风昊天看她自称弟子，眯了眯眼睛，这丫头，只有在很郑重的时候才会称呼他为师父，平时就是先生，先生的，看样子，她还是听进去了。
“我们修行者，所学法门甚多，每个人走的几乎都是独一无二的道，就算是同一个老师教出来的弟子也各不相同，就好比那龙生九子，九子各不同一样，但是目的却是大同小异，殊途同归的，法无定法，万法归一，法法不同路，究其极可以是以身证道，成就天道，平时则为强身健体，充足纯阳真气，开悟明道，说真话，做真事，做真人，培育人才，造福社会。”；修行，是缔结一个崭新的通向正道桥梁的过程，能够让修行有偏误者清醒归正，不被各种乱杂门派所误导，直指修行大道。
大道真，首修人道，爱国家，团结，有善，慈悲，无争，培养道根，循序渐进，上达层境，以观自性，无识无象，到哪都以谦逊，稳重，祥和，自然的行态，安住，依此行事。
炼功，首先要保持心静性命要双修，同时进步才能稳步七部修真功宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去伪存真，说真话，行真事，做真人，造福社会。
第一次练功好累，一次坚持不下来，调息，收腹，提肛，调意。有些顾此失彼，路漫漫啊，坚持我们七部修真，既不是道教，也不是佛教，也不信奉和排斥鬼神，只为强身健体。
充足纯阳真气，开悟明道，说真话，做真事，做真人，培育人才，造福社会。
我们尊重。不反对也不支持与我们修行不同路的同修朋友法无定法，万法归一，法法不同路，条条大路通罗马我要求；七部弟子遵行；高功贵德什么是高功贵德？
高功；既是性命双修、能够达到明心见性，开悟明道，通达人生真象的途径，又能达到命身强健的真功夫。
贵德；既是，品德高尚，尊贵大德，高功贵德之人的表现；言行一致。
内外合一。真人也。我们不追求神通功能，但并不摒弃具备的功能神通是修行达到的一种境界。
亦是渡人的一种法门拥有功能者，就如同手持工具的技师巧匠俗话说；巧妇难为无米之炊意思是说；即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。
比喻做事不可缺少必要的条件。在手巧的人，也需要得心应手的工具修行传道之师，没有实际的功夫，也是空讲大话一切还是要用事实说话！
如果身体不健康的人大讲修行道理，传功授法。不被人所理解七部修真成部曲明平生修行利济人真慈善清静成果基筑正释；若想把七部修真炼好，达到明心见性，开悟证道，通达人生真象的境界，需要在修行的过程中，心怀慈悲，利济世人的大志愿和行为，真正的慈善，减欲清心，静心入得正道真机，因此，成道的根本就是在与层层筑基，除去妄想和急功近利的心态，循序渐进，脚踏实地的修炼方可成正果。
《道德经》老子说：“九层之台，始于累土”。修行要按照次第稳步进行，筑实根基，这根基就是品德修养，与真气充足。
“万丈高楼，平地起，一切承担靠地基”。七部修真宗旨说真话行真事做真人脚踏实地实事求是决不谈空论玄故弄玄虚什么是方便法门？
有些人由于根器差，不知道怎么修行，各种思想观念不一样，有的信鬼神，有的不信鬼神，对信鬼神的人，就要有点神秘、有感应，要想神秘就得靠信鬼神修，修到最后，认识本性，认识本性之后才见到本性，就有定力了，知道世间一切假相，知见正了，理解丹道的周天是静极生动不用意念有很多人在修炼过程中喜求通大小周天，这是迷雾的，因为这些人还不知道什么是大小周天，也不知道小周天是依靠什么来打通的，就盲目的追求与通周天之法，如此，既不能炼正确，又容易走偏。
因此，我必须让我的学生们知道，小周天是依靠真气充足后打通的，如果身体内的真气不充足，就没有办法打通小周天。
前三部的修炼方法，就是充足真气之方法，真气充足以后，身体达到健康效果，经络通畅，这时候，你去盘坐就能够很好的入静。
入静为了什么呢？是为了守住自性，守住真气不乱啊。一切修炼都为了这真气而行啊，真气是宝，真气是生命的动力。
真气充足、不虚，你才能够得以长寿，你才能够悟道，你才能够明觉，你的智慧才能够得以显现，离了真气，一切都是空谈，这是修炼之真谛。
离此，决不真。没有一个人在真气不充足的情况下，就能够达到修行境界之说；没有一个人在缺乏品德修养的情况下真气永远充足；品德不好，真气不守；道德不够，真气丢失。
一切修行，都是为了此气，此气不固，一切妄修。好的心性才能够有真气稳固之脉象，好的行为才能够固守真气的长驻。
七部功前三部修炼之法，就是先做基础投入，就是为充足真气，固守真气，留住真气不散，为了身体健康，为了以后逐渐上修道的阶梯。
没有前三部的重要基础，拿什么修？强修也不稳，此是修行的次第关系。
；修行，是缔结一个崭新的通向正道桥梁的过程，能够让修行有偏误者清醒归正，不被各种乱杂门派所误导，直指修行大道。
大道真，首修人道，爱国家，团结，有善，慈悲，无争，培养道根，循序渐进，上达层境，以观自性，无识无象，到哪都以谦逊，稳重，祥和，自然的行态，安住，依此行事。
炼功，首先要保持心静性命要双修，同时进步才能稳步七部修真功宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去伪存真，说真话，行真事，做真人，造福社会。
第一次练功好累，一次坚持不下来，调息，收腹，提肛，调意，有些顾此失彼，路漫漫啊，坚持我们七部修真，既不是道教，也不是佛教，也不信奉和排斥鬼神，只为强身健体，充足纯阳真气，开悟明道，说真话，做真事，做真人，培育人才，造福社会。
我们尊重，不反对也不支持与我们修行不同路的同修朋友法无定法，万法归一，法法不同路，条条大路通罗马我要求；七部弟子遵行；高功贵德什么是高功贵德？
高功；既是性命双修、能够达到明心见性，开悟明道，通达人生真象的途径，又能达到命身强健的真功夫。
贵德；既是，品德高尚，尊贵大德，高功贵德之人的表现；言行一致，内外合一，真人也。
我们不追求神通功能，但并不摒弃具备的功能神通是修行达到的一种境界，亦是渡人的一种法门拥有功能者，就如同手持工具的技师巧匠俗话说；巧妇难为无米之炊意思是说；即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。
比喻做事不可缺少必要的条件。在手巧的人，也需要得心应手的工具修行传道之师，没有实际的功夫，也是空讲大话一切还是要用事实说话！
如果身体不健康的人大讲修行道理，传功授法，不被人所理解七部修真成部曲明平生修行利济人真慈善清静成果基筑正释；若想把七部修真炼好，达到明心见性，开悟证道，通达人生真象的境界，需要在修行的过程中，心怀慈悲，利济世人的大志愿和行为，真正的慈善，减欲清心，静心入得正道真机，因此，成道的根本就是在与层层筑基，除去妄想和急功近利的心态，循序渐进，脚踏实地的修炼方可成正果。
《道德经》老子说：“九层之台，始于累土”。修行要按照次第稳步进行，筑实根基，这根基就是品德修养，与真气充足。
“万丈高楼，平地起，一切承担靠地基”。修行的宗旨是说真话行真事做真人脚踏实地实事求是决不谈空论玄故弄玄虚什么是方便法门？
有些人由于根器差，不知道怎么修行，各种思想观念不一样，有的信鬼神，有的不信鬼神，对信鬼神的人，就要有点神秘、有感应，要想神秘就得靠信鬼神修，修到最后，认识本性，认识本性之后才见到本性，就有定力了，知道世间一切假相，知见正了，理解丹道的周天是静极生动不用意念有很多人在修炼过程中喜求通大小周天，这是迷雾的，因为这些人还不知道什么是大小周天，也不知道小周天是依靠什么来打通的，就盲目的追求与通周天之法，如此，既不能炼正确，又容易走偏。
因此，我必须让我的学生们知道，小周天是依靠真气充足后打通的，如果身体内的真气不充足，就没有办法打通小周天。
浮生若梦，韶华白首转眼空天道永恒在，循环往复中(未完待续)