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第五百六十八章 建国之后不许成精(1 / 1)

“吴先生还记得鱼老头和戴宗义的话吧?!”

步云生一语惊醒梦中人,吴云青神色一怔,脑中不禁回荡起戴宗义与鱼老头的话来:“想不到除了正一的天师道之外,建国之后居然还有神祇存在,而且还是一位能与凡人通婚,唤起人性的存在。”

建国之后?

唤起人性?

这是他们话中最关键的两个信息。

“在下,至今依旧记得建国之后,那场号称横扫一切牛鬼蛇神的无产阶级文化的赤色大潮!”见着老妇人“吴云青”面上露出的似有所悟,步云生眼中闪过一抹复杂道:“在最初的短短几个月内,亿万工农兵群众、广大革命干部和知识分子,宛如暴风骤雨一般迅猛异常,打碎了数千年来站在平民头上剥削资产阶级的‘专家’、‘学者’、‘祖师爷’,不仅如此,他们还将破山伐庙,将一切神像信仰全部摧毁!”

“如果神祇真的高高站上俯视众生,那么又岂会甘愿如此?!”

说着,步云生嘴角泛起一咧,泛起一丝苦笑道:“本来在下以为建国之后不许成精只是后来流传于世的玩笑话,不过今日听闻鱼老头和戴宗义的,好似又有几分道理!”

步云生的苦笑却是源于自身的愚钝。

无论前世今生,建国之后不许成精的玩笑话他都早已听烂,可他怎么也想不到真相居然一直流传在其间。

当然,这也不怪步云生。

谁又能想到,神祇真的存在呢?

至于后一句中的唤起人性,步云生没有说,但是他知道吴云青肯定知道是怎么回事。

因为在一月之前,吴云青向他论道神灵观想法之时,早已提到信徒的信仰既是养分也是剧毒!

它能让被信仰的人在不知不觉中被信仰所污染、侵蚀,渐渐失去了自我意识,成为信徒心目中的那个“神”!

为此,吴云青选择了放弃,放弃了拯救太平天国的机会,另起炉灶,以瑶池金母等一干自己虚构的神灵替自己“享受”信仰,从而免遭香火之毒。

而听鱼老头和戴宗义的话,显然这些千年前就以封神的神祇并没有逃过信仰之毒,甚至被其枷锁,永无挣脱之日。

至于为什么步云生这么肯定?

因为从吴云青口中,步云生晓得当时的情况。

如果神祇当真无所顾忌,那么戴宗义会愿意将自己的女儿托付于一个第一次见面的故人之子?

这就证明无论是戴宗义,还是鱼老头口中的正一天师道神祇,说穿了都只是信仰的奴隶!

想一想就知道,世人是怎么看待神祇的?

普世济生,悲天悯人........反正神祇,只要是正神,都该是这样!

那么戴宗义当时的选择,就有解释了。

一切都是身不由己!

明面上,他们高高在上,保佑着普天之下的世人们。

可暗地里,他们不过是一群依托于信仰香火,被侵蚀得早已失去了本来面目的可怜之人。

一旦有一天,世人们不再需要神祇了,他们的下场自然不必多说!

这样的长生,不过只是一个悲剧而已!

或者说,这本就是一条走错了的路!

想到这里,步云生猛然意识到,为什么道教会分为了正一和全真两个支流,为什么自己夺取的丹台碧洞宗传承典籍中对于神祇,并没有任何记载。

这恐怕是全真派系的大徳们不想自己的后背重走此路吧?

仅有的,只是口口相传的告诫。

如此一来,这也就是解释了为什么那个疑似理鱼道士的鱼老头,会对神祇的存在不感意外。

思绪万千,刹那恒久。

就在步云生想着神祇之事时,他身前的老妇人“吴云青”终于将那愁苦扳扎的面容舒展开来,宛如盛放的雏菊,只见放下右手的锄头,躬身稽首对着身前之人轻轻一礼,沉声道:“听君一席话,胜读十年书,云青谢过步先生!”

“吴先生何须如此?就是云生不说,想必以您的智慧,稍微一些也能想明白!”

步云生侧过身子,只受半礼。

吴云青闻言,也就不再多言,直起身子,不过看向步云生的眼中多了些许善意。

当然,对于他们这样的人来说,这就仅仅只限于些许。

如果两人有一天因为各自的道路出现纷争,到了该下杀手之时,吴云青也绝对不会所有迟疑顾忌。

这个道理,步云生也知道。

所以他并没有因为吴云青眼中的一抹暖色,就对眼前这个邪教头子产生松懈。

不过,倒是可以趁着这一次点波之情,问出自己内心疑惑的事儿。

想罢,步云生对眼前的老妇人“吴云青”询问道:“不知道,在吴先生的眼中,这神祇的本质到底是什么?”

“你我都知道,一切生物的意识都是源自肉体,一旦肉体,或者说脑子被毁掉,那便意识不存,人死灯灭,可神祇却能超脱肉身,尽管限制颇多,但这究竟是如何做到的?而这是否也意味着这世上还有鬼怪、魂灵?”

说罢,步云生一脸期待的看着吴云青,希望得到他的答案。

其实这个问题,步云生在听吴云青讲述《神灵观想法》之时就已经生出了一丝苗头。

直到今日,连神祇都出现了之后,步云生更是迫切的想知道。

不要忘了,步云生并非真正的此世之人,他是一个魂穿者!

可灵魂是否存在?

他却不敢下次定论!

从前,也就是最初穿越的那段时间,他认为应该有。

不让,如何能解释穿越?

可这一年对于真气的研究,步云生却再也不敢笃信。

因为抛开真气玄幻的外皮,步云生看到的本质却是科学,或者说,是一门夹杂了无数人体知识的学科!

只是这门学科运用的是古人的词汇而已。

可是现在呢?

随着吴云青的《神灵观想法》的出现,随着神祇戴宗义的出现,让步云生又再次生出了疑惑。

从笃信,到不信,再到半信半疑,这就是步云生八十七年来的心路历程。

有这样疑惑的,不止是步云生。

牛顿、爱因斯坦.....等等等等,人类历史上许多伟大的科学家都信神!

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