今晚酉时是嬴归尘承袭三苗巫王大位的日子，长裙苗寨的广场上搭了三层楼高的火塔，外形颇似墨西哥玛雅人金字塔，顶上是约百平米的祭台，四角摆设巨鼓，中央立高杆，上挂十二盏红灯，杆身围绕团团如人头大的白色火焰，如有生命的灵魂拱卫灯杆。杆底，嬴归尘身着巫王冕服：赤金双角冠，角尖垂挂璎珞，冠中镶嵌一颗桃核大小的白色宝石。黑色衣服上秀满金丝兽纹，腰间系一条泛着蓝色荧光的宽腰带，整个人璀璨耀眼，犹如夜空中最夺目的明星。其人轮廓深邃英挺，微闭双眸，在火光与珠宝的照耀下，高贵、深沉、冷漠宛如天上神祗；塔身用成年人手臂粗细的竹子搭成梯田状，每排均站在长裙苗巫武，人人头顶火盆，远远望去，庄严且神秘。火塔祭台的四周，高耸四面刀梯；刀梯后，有序团坐长裙苗人，黑压压一片。然而这还只是长裙苗王所在的嫡系苗人，从隐世而居的其他山头赶来的旁支和部落全都分布在群山中观礼，无数的火把将长裙苗的隐居地照得如同白昼。
当盛装的巫殿长老们在一番冗长的吟唱做打的仪式后，所有人在短暂的沉默后，在瞬间整齐划一地五体投地跪拜在地。隐在人群中观礼的阿拉耶识等人马上反应过来这是仪式的一部分，遂也有样学样跪拜在地。三叩九拜之后，台上雕塑般静坐的嬴归尘竟然在众目睽睽下，以盘腿坐姿平地升空，绕着竹竿螺旋上升，那本就围绕在竹竿周围的团团白光此刻平缓地绕在嬴归尘身旁，仿佛在给予他力量与加持，让他在虚空中升空。
长裙苗人们看得如醉如痴。
阿拉耶识屏住呼吸，忘神凝目。
当嬴归尘渐渐升到最高点时，悬挂在顶上的十二盏红灯笼竟然次第脱离竹竿飞往高空，先以一字形在空中转圈，带起一片红色光华……最后，红灯笼首尾相接形成一个环，悬在祭台正上方，罩着竹竿顶老僧入定般的嬴归尘。
红灯笼圆环形成后，长裙苗人爆发出狂热的欢呼，几乎所有人都激动得落下泪来。
阿拉耶识想，这应该是巫王加冕的立成了。
虽然是黑夜，巫王嬴归尘睁开的双眸中却流转万千光华，眸光悠远似穿越一切，看到虚空尽头。他即位的讲话极为简短在，只有三句：
“吾乃诸王之王，名曰尊上。”
“有情众生，吾善护之。”
“分分合合，死死生生。”
这三句话的前两句全用华夏官话说出，如同誓词宣言，大气恢弘，有藐视众生的豪气，第三句却让众人不明其意，似乎是胸臆感慨，却不合当下加冕典仪。多数苗人因不熟悉华夏官话，众人闻之呆立片刻，跟着嬴归尘最久的布巴醒悟过来，马上做了翻译，全体苗人立即欢呼雀跃，吼声如雷。就连何瘸腿等墨家人也震惊于嬴归尘的气势，虽然嬴归尘也是令他们尊崇的钜子，但到底墨家讲究兼爱非攻，不行霸道，嬴归尘当了巫王的宣言，完全与墨家钜子两眼做派，那种俾倪天下的豪言，就连当初的秦始皇也及不上呢。
阿拉耶识彻底惊了。她看得分明，听得真切。那三句话瞬间让她想起佛祖释迦牟尼，据传佛祖出生即能言说，开口便道“天上地下，唯我独尊”，嬴归尘的第一句话有异曲同工之效，但终究每没有佛祖的狂，对于中土的诸位皇帝而言，不异于公开的蔑视。这与嬴归尘的淡漠超然的仙人本性完全不符。难道，因他承袭巫王大位便唤醒血脉中秦始皇的基因，产生权欲，转了性子？
然而，他又说会保护有情众生？“有情众生”是佛教对于人和非人的统称，阿拉耶识很确定自己从未曾对他提及这些名相称谓，在未央书院讲课时也未提过，他如何说得出这样的词语？
至于“分分合合，死死生生”，带着洞察世情、生死的智慧，也可以说是感伤，总之阿拉耶识说不出那种感觉，荒诞怪异，隐隐地让人焦躁。
阿拉耶识有些失魂落魄，她的思绪被带回初到虚妄色界的那几年，一方面格外抵制、排斥此间的落后蛮荒的生活、兽性的战乱、强权对人的压抑，一方面忘我地坐禅修定，企图回归文明社会。后来，她在不断的失望中妥协，慢慢地融入此界爱恨情仇，放弃了修行。回归，也愈来愈无望了。她转身扶着大榕树，只想离开这奇妙狂欢的登位大典，自怜自伤的眼泪默默地溢出眼角。
她走得很慢，凭着本能，几乎一步一步地挪着离开。已经看到居住苗屋的轮廓，黑魆魆的，好似一张巨兽的口。这画面令阿拉耶识起了一身鸡皮疙瘩，脑子立刻清醒许多。不等她镇定心神，身后突然传来匆促的脚步声，一轻一重，在夜色里听来格外明晰。
“天巫——”身后传来高声呼唤，来人语调急迫。
是何瘸腿，阿拉耶识收住前迈的脚步，微皱眉头静待他赶来。
何瘸腿满头大汗，跑拢后，双手撑在膝盖上，大口喘气。
“救人……钜子——哦不，巫王他要杀了布巴长老，您快去看看吧，小人从没见过那样的……”
他说得上气不接下气，阿拉耶识却猛然回想起前几天他和墨田的请求，她那时已经决定救人了，她纵是再有委屈也不会失去理智。
等阿拉耶识与何瘸腿二人赶到祭台时，就为眼前的场景惊得目瞪口呆。嬴归尘仍然保持凭空端坐祭台上空的高冷姿势，只是双眸已经睁开，漆黑眼珠一片冰冷，眼白中隐隐透着戾气红光。布巴长老在祭台顶上，浑身被无数从旗杆顶上垂下的黑丝穿过并绞缠，悬垂在半空，身上怔一滴一滴地淌血，口中则发出非人的惨叫。布巴身体在空中扭曲挣扎，活似蠕动的黑色蚕茧。阿拉耶识不寒而栗，那些扎人体内的黑色细丝并非真正的线，而是旗杆顶上无风飞扬的黑纱，部分黑纱化成黑丝缠住了布巴。阿拉耶识本能地攥紧拳头，那些黑纱她终生难忘，分明与噬魂灵蛊船上长牙舞爪的黑纱一模一样，仿佛有生命。
她哆哆嗦嗦地对高空的嬴归尘喊话，让他放过布巴。
“求你。”她说。她从未对嬴归尘请求过什么。
嬴归尘高高在上注视她，眼中的冰冷化为审视，带着疑惑，那神态似乎从来不曾认识她一样。
阿拉耶识心里猛然缩紧，不应该呀。
她再次请求放人，嬴归尘脸上异色更重，眼神虽落在阿拉耶识身上，却没有焦距。身为心理治疗师的阿拉耶识非常熟悉这种眼神，因为精神病人身上很常见。只见嬴归尘脸上这会儿跟变脸似的，一会儿惊疑，一会儿迷惑，一会儿愤怒，一会儿痛楚。眼看被黑色穿刺绞缠的布巴在空中已经静止不动，大约失血性休克，已经呈现濒死状态。祭台下方的人群仍然高举长矛、砍刀和火炬，围成多层人圈，声嘶力竭地载歌载舞，完全是原始崇拜的狂热场面。
就在阿拉耶识已经绝望的时候，布巴被黑丝放在祭台地面上。阿拉耶识不顾苗人们的呼喝，噔噔噔地窜上祭台，一手抓住布巴的手腕，一手探他鼻息，虽然呼吸微弱，但总算还活着。其他的巫殿长老一直跪在机台上不敢丝毫妄动，更不用说替布巴求情了。嬴归尘缓缓地从高空降下，双手扶起阿拉耶识，墨眸端凝，半晌才道：“但君所求，莫不从命。”
无端的，阿拉耶识觉得这句话很耳熟，但她确定没谁跟她说过。
巫王即位大典的第二天，一直被关禁闭的王阿琪被遣送出了隐居地，尤貔龙带着巫武一直将她“送”到了螺水口岸。至于为何长裙苗王子尤貔龙要亲自押送，其他人则以为他视为了暂时避开新巫王罢了。其实十八洞寨的长裙苗贵族们，都知道尤貔龙畏惧巫王，首次见面时因对嬴归尘不敬还被震断过胸骨。没有人刻意关注尤貔龙与王阿琪的离开，就连阿拉耶识因着撞破王阿琪与嬴归尘的“床戏”，为免尴尬，也不曾前去送别昔日姐妹。这一错过，却成了他日祸根。
长裙苗出了个巫王，苗人们是要庆祝整整一月的。阿拉耶识心中装着冉卫残余国人，等了三日，估摸着嬴归尘把巫殿交接大事都处理得差不多了，主动找上他，提出想将冉卫残余国人迁居到蚩尤禁地去安居，她本人也想在禁地度过余生。蚩尤禁地于苗人来说是圣地般的存在，当是不容外人进入，遑论将一国人迁入。阿拉耶识也明白自己这个要求近乎于痴心妄想，但她对于冉卫残余的护佑已经成了一种执念，追忆棘奴的执念。另一方面，阿拉耶识从何瘸腿那里得知如今天下已经开始战乱，秦国与燕国、胡夏相斗，楚国和汉国趁机抢夺被燕国、胡夏占去的郡县，而楚国的异姓藩王也不甘落后，蚕食因冉卫覆灭形成的三不管地区。这种情势下，阿拉耶识认为自己再无路可走了。
她迎着头皮去求嬴归尘，谁想他竟一口答应了。