汉国商洛山是天子相师许负与夫婿裴钺隐居之地，商山洛水景色奇美，可惜高人居所纵闻人声亦无路可循，非山中人接引不可到隐居处。许负号为天子相师乃是因为相刘邦必灭暴秦称天子。当年许负的父亲许望为温城县令，刘邦、陈平、周勃等人率义军进发咸阳时路过温城，许负一眼就相出刘邦天子之命，还看出陈平周勃的异日同朝为相，许望于是和儿子们归附刘邦义军。刘邦称帝后，不忘许负识人之恩，封其为鸣雌亭侯，古往今来因为看相精准而被封侯爵的人只许负一人而已。秦皇嬴少苍之所以支持天巫去汉国、赵国巡访，一个重要原因就是应许负邀约。说来许负得名还因秦始皇点名赞赏之故。秦始皇晚年沉迷修仙、笃信祥瑞，统一天下后诏令各地官吏广征神异祥瑞之事奏报朝廷。河内郡奏报该郡温城县县令许望之妻生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。此女出生仅百日，即能言，实属神异。始皇闻讯，亦以为吉瑞之兆，令赐许望黄金百镒（一镒为二十两或二十四两），以善养其女。许望感恩，为其女取名为“莫负”，以为不负圣恩之意。“莫负”在襁褓内便能通过哭和笑预言来访者吉凶祸福，四岁便能识字四千余，无师自通《连山》《归藏》和《周易》，后得黄石公真传《心器秘旨》，遂成闻名当世的女相师。因许望一家反对秦朝暴政投靠义军，“莫负”的名字才改为“许负”。吕雉曾想让吕禄之子吕复娶许负为妻，但许负不愿入吕氏外戚的圈子，坚决嫁给方外之人裴钺，刘邦死后，夫妇二人隐居商洛山，断绝与外界往来。
许负的山门虽然难寻难访，却专为一人留下门径，此人便是化名慈心的代王刘恒。慈心自诈死后，邓通、周亚夫将棺中尸身换成石头，慈心自行逃出秦国。因其在秦国护卫天巫被萨满刺杀的“消息”传回汉国，他便逃往商洛山许负家中藏匿，墨家查账之事由邓通出面使唤余家商号的一批老账房帮着清理墨家事务，各方关系倒也理得平平顺顺。许负藏匿慈心也是因当年相过其母薄姬当为天子之母，一意匡扶汉室正统，与吕氏分道扬镳之故。刘邦死前，许负曾向他请遗旨，请求他死后让薄姬母子离开长安，同时还请了另一道密旨，令陈平和周勃保护薄姬母子，密旨一直在许负手中，连陈平、周勃也毫不知情。
此时，一向胸中有丘壑的许负也倍感无力，两肘撑在书案上，仰头朝天长笑，但眼角却有两行热泪顺势流下，大哭大笑，令周亚夫和邓通无所适从，四目看向许负夫婿裴钺——气质清雅文弱的中年文士。
许负夫君裴钺的父亲是秦朝的一名博士，焚书坑儒后隐居商洛山，潜心研究“姑布子卿术”和《周易》。姑布子卿是春秋时期人，由于其相术高明，影响很大，后世相术士便将他奉为相人术之祖，相人术也就被后人称为姑布子卿术。裴钺得父亲真传后下山遇到许负，结为伉俪，同归商洛山。裴钺招手将周亚夫和邓通叫到一旁耳提面命，让他们二人严守秘密，不得擅自将天巫弃汉去赵的消息告知慈心，以免他冲动之下去赵国寻天巫。周亚夫和邓通提出异议，此事瞒得一时，瞒不过一世，再说这个谎他们撒不好，代王可是和天巫合伙诈秦皇的人，能蒙骗得了么。裴钺皱眉掐算了片刻，让他们能骗过八月十五日便成了。周亚夫和邓通问其中缘由，裴钺叹道，代王终究会前去邺城寻找天巫，八月十五日后天象有变，缘分也就变了。
“怎么变，是好是坏？”两人同声惊叹。
“天运非我等凡人可以窥探，王者王，后却非后啦！”裴钺摇头叹息，眼底是深深的敬畏与哀悼。
周亚夫、邓通骇然，还要转头向许负请教，裴钺已挥手驱赶他们：“去吧去吧，趁代王还在山涧练剑未归，你们准备去吧，不管使何种手段，定要让他深信不疑。”
二人无奈退下，屋中只留许负与裴钺夫妻。裴钺靠近哀伤的许负，揽其肩头摩挲：“夫人，人相不敌天相，切勿因执念而成妄想啊。”
良久，许负才软绵绵地依偎着裴钺，白皙秀美的脸庞难掩落寞：“双星出世时你早看出端倪，断我相法不准了……”
裴钺宽容地笑道：“不，相人术你还是天下第一，只是天星运转影响人伦气运，代王的命受天同牵引，早已变了。你不是看不出来，而是不肯相信天命逆转。你我二人多年较量不就为了争个高低么。”
许负怫然：“罢了，我空顶天子相师名头，你才是可相天地人的鬼怪！”
“相术、占卜、观星，均要贯通融汇才可得因果全貌，可通了因果又不可言说了，一说便错。你如今方知我从不为人占算看相的究竟了。”
许负轻叹：“莫负许负，终是负了！”
裴钺温柔地扶着妻子起立眺望山涧慈心练剑方向，轻问妻子：“今日你可看出代王气色？”
“眉间青气萦绕，不祥之兆。”许负难过得拧紧眉头。
“我观青气为青龙，小吉。”裴钺捻须，稳稳地正视妻子羞恼狐疑的脸，突然在许负脸上一吻，“我赢了先领个赏，其余容你以后再补。”
“没正形！”许负方欲给裴钺一个巴掌，却被他反手捉住后抱进怀中挣脱不得，不再青春的脸腾起红晕。
远处山涧中小石潭边，慈心正挥舞三尺青锋与杨征过招儿，杨征使一柄厚背青铜刀，刀法以劈、消、顿、斫、压为主，变化不多，胜在力逼对方武器脱手。慈心剑法走轻灵路线，黑纱羽袍在挪腾起伏中翻飞，人剑合一贴住杨征的刀背，如一团墨云化去汹汹气势，杨征招数用老仍不能得手，已有力竭之相。周亚夫与邓通袖手旁观，知道双方胜败已分，遂大声为主子喝彩。慈心见是他二人上山，喜形于色，一个跨步筋斗，宝剑虚晃刺杨征手腕，杨征侧身回防正好中计露出空门，慈心的剑身已经搁在他的肩头上。
“王爷剑术又精进了几分。”杨征羡慕地看着慈心和周亚夫、邓通三人，虽同样在未央书院修学，但有的弟子还进了墨家，得到钜子嬴归尘的指点，还提升了武学修为。
周亚夫和邓通两人抢着话头通报关于天巫的信息，说天巫在刘长护送下已经到了长安，他的“尸骨”已经运回大同封地安葬。吕后撑着病体盛装迎接天巫，并留天巫在宫中做客，宾主和睦。慈心追问天巫何时来商洛山造访许负，二人都道不急，一准会来的。慈心闻言坐卧不宁以至于茶饭不思，几次三番欲去长安私会天巫。周亚夫、邓通哪敢放他下山，使出浑身解数来稳住慈心。邓通头脑灵活，情急下说天巫让他代授课，路上所讲《南柯一梦》寓意深远，务必要让慈心领会。邓通为了扰乱慈心，居然模仿天巫的男装，黑色羽纱矮冠小帽，白色云锦菊花刺绣束身袍，更令武夫周亚夫喘不上气的是，邓通愣是在脸上涂脂抹粉描眉画眼，活活将自己乔装成天巫男神装的影子，也亏得他身形瘦小，眉眼端正秀气，倒也韵味十足。慈心乍见邓通装扮的男神，也差点错认是天巫本人。慈心气得揪住邓通质问为何假扮天巫，邓通辩称只有如此才可将天巫讲学的神韵风范传达得活灵活现，这就是天巫说的男女角色反串，是种中国很讲究的“戏剧艺术”！周亚夫也证实了邓通的话。邓通虽是慈心在商号的下人，但平素难得见到主子，慈心对其了解有限，但周亚夫是太尉周勃次子，生性耿直，宁折不弯，因此他点头作证慈心便不再怀疑有他。
这原是邓通为千方百计拖住慈心使的计策，周亚夫因抵不住慈心下山的冲动，只得同意与邓通瞒天过海。邓通负责男扮女装吸引慈心，周亚夫负责将救援库朗城的详情讲给慈心听，两个家伙煞费苦心的故事会成功安抚慈心躁动的心，转移了其注意力，直到八月十五日这天刘长着人带信来告知天巫已在邺城主持石虎称帝典礼。慈心当即发狂，周亚夫与邓通阻拦不住只得求许负、裴钺指点，裴钺让他们紧密保护慈心，勿令有失，见到天巫后的事情便顺其自然，天巫自有办法。
这一天，邺城内外张灯结彩，邺宫内万象更新，红毯从正阳门、金阳门贯穿到太武殿，与当阳门和长阳门的红毯交织，然后折向高台。天巫阿拉耶识手托天子冕服和传国玉玺，顺着这条阔大红毯步步登高上台，情形与七年前高台赋诗相似。在隆重的鼓乐声中，着大祭司盛装的天巫亲手燃放通天香烛，作辞祝祷，带领赵国百官行周礼祭祀天地。鼓乐声中，赵国国王石虎肥胖的身躯缓缓爬上高台，从阿拉耶识手中接过五爪金龙红袍换上，由阿拉耶为其行冠礼，亲手为石虎带上天子的冕冠——九旒冠。
石虎用战乱中浑水摸鱼而来的秦始皇传国玉玺加盖了称帝的第一道御旨：令各地郡县进献祥瑞之物称颂帝业，全国每户人家献粮一斗庆贺。第二道旨意，加封阿拉耶识为襄国夫人，拨襄国郡为采邑，享公爵俸禄。第三道御旨加封文武百官，其所有皇子皆从公爵衔更名为王衔，将文武百官官制改成与秦国一致，与秦国叫板。
在百官和百姓的三呼万岁中，石虎自封赵武帝，开启赵国短命基业。阿拉耶识身处漩涡中心，将赵国满朝热闹瞧在眼底，脑海中莫名浮起袁世凯登基称帝荒诞一幕，袁世凯八十三天下课，石虎又能得意道几时？称帝第一道圣旨竟然不是大赦天下，让生民受其荫庇而是粉饰太平，压榨百姓血汗，着实令人唾弃。