练拳的那棵树被他折磨得早早掉光了叶子，此时也不烦劳它树，还是准备蹂躏这一棵。一刀挥出，石条上所闪的光芒在黑夜中极为显眼，“砰”地一声击在树干上，这一次是从侧面劈下，力量变化和之前练习时有了很大不同，虽然将树干劈出一个豁口，手里的石条却也断成了两截。
绝大多数弟子都要到第二重境界的后半段，才开始研习这方面的内容。而要真正领悟并将这三环节应用于所有战技当中，则要到第三重境界才能做到。
经过这些天的恢复，伊那气色已经好多了，只是还不能过多的运动。两人吃饭间闲聊一阵，之后言欢便到外面，继续自己的修习。
言欢心中很是遗憾。这一招如果当真用于应敌，不可能总是当头正劈这一下，换一个方向劈下，力量的变化居然会差很多，看来自己这一招差得还远着呢。
为了纪念这具有意义的一刀，同时也是言欢当下所会的唯一一招刀法，他决定将其命名为“一刀斩”。
早起之后，又在床着的石壁上写下个“九”字。虽然昨天做了两次行功，他还是决定将这一天定为第一天。
这一晚上他只行功了一次，大部分时间都花在了习练一刀斩上。虽然只有一招，要想掌握纯熟，比野球拳却要困难得多。
待听说言欢在山谷里找了一种石头，可以将就着修习刀法战技时，张绮辉也不禁莞尔。
言欢闻言怔了半会，蓦然间回想起那天张绮辉与伊那的哥哥艾然交战的一幕。那时张绮辉虽然是空手使拳法，但每招出，仍涵盖着蓄势、运息、力三个环节。
言欢虽然是经他点醒，但其中的道理却是自己想到的，这就极不简单。至于能否真正应用于实战，就要看他的天分了。
自从言欢突破自身瓶颈开始进阶，张绮辉对他的期许便越来越高。让他先对刀法基础有所了解，也是想看看他到底能有多大的潜力。
言欢大喜，眼前似乎看到了一个全新的境界。这一刀的威力，可不是单手刀时的双倍那么简单。而且元息外放，隔空造成伤害，也不是他此时的境界所应该做到的。
他取下食盒，先看了阿姚的书信，回复之后便将饭装在木杯中，再把食盒摆在窗口，然后朝木屋走去。原本想和阿姚说说习练双手刀的事，考虑到这事还是有违于这个世界的一般规律，便暂时作罢，待出去后再和阿姚当面说。
刚才那一刀隔空斩在地上产生了破坏，这是普通的武道修习者在第一重境界进无论如何做不到的。以传统方式使用战技，只有修为进入第四重境界，才具备元息外放的能力。
笔记中并没有讲到具体的念力延伸心法。但言欢在这次进入省身阁之前，恰好在武经阁里看到过，记载于他无意中翻开的那本仙道入门功法中。
书写念力笔记的高人，纵然才智再高，也只是猜测。言欢通过切身实践，有了一些自己的心得体会。
他扔掉断石，回禁闭室准备睡觉。这石条虽然可以将就用着练习战技，到底还是太脆了，不是金属武器可比。好处是山谷那个地方有的是，随时可以再弄一块出来，倒是无所谓的。
简单的说，传统的武道战技，是念随力至。念力是附在元息中动并控制元息的，一切都是以元息为基础。
原来那本刀法基础，除了教人如何在兵器中运息之外，也是以刀为喻，教人战技最基本的一些道理啊！
当下再按刀法中的运息心法将元息注入石条，这一次外放的两道元息极为听话，表现出和衷共济的态势。
进入第九级修习的第三日，张绮辉上午过来看了他一次，对他的修习进境自是极为满意。言欢每一次晋级的时间，都远远将本门的最好记录甩在身后，现在张绮辉已经完全习惯这一点了。不过弟子的进步，还是让他感到由衷地高兴。
当运息完成，言欢睁开双眼，便见到石条上罩着一层淡淡光芒。他双臂力，一声破空轻响，一刀凌空斩在了身前的地上，划出一道寸许深的痕迹。
言欢手握石条，闭上双眼，开始按照那本仙道入门功法中的心法运转。玄海内的元息原处不动，念力却开始向外延伸。
巅峰战技无弹窗现在，言欢准备用今天剩余的时间，来验证一下笔记中的猜想。
张绮辉见言欢脸现狂喜之色，知道他已经有所领悟，不由暗暗点头。
这一次张绮辉来，主要是看看言欢战技修习的情况。元息修习方面，除非是言欢自己提出问题来，不然张绮辉还真没什么可和他讲的。这种逆天级别的修习度，完全不能以常理度之，张绮辉也就不会把教普通弟子那一套放在言欢身上。
而一刀斩，是念在力先。先是念力外放延伸，然后再运使元息。等于是先为元息架好了轨道，再让其行驶。这样元息就能依附于念力，爆出更强大的威力。
到了快睡觉的时候，言欢觉得已经有了长足的进步，决定找个树来试一下。
成功了！
不知过了多久，言欢突然感到进入了一种玄妙境界，手中的石条和紫府产生了一种奇妙的联系，似乎那已经成了他身体的一部分。
从这一天起，言欢用习练一刀斩代替了野球拳，非要将这一刀的技巧掌握好才肯罢休。
恐怕还没人用什么矿石之类的东西来修习战技吧，这也是条件所限，不得已的手段。虽然对言欢的执着很满意，但他显然还是没有领会自己的意思，或者是太专注于元息的修习，只是将战技当成了强身的手段，没有往深处去想。
初次习练一刀斩花的时间稍微长了一点，言欢跑回禁闭室内，食盒已经摆在窗口了。幸好看里面饭菜的热度，应该是刚送来不久。
张绮辉便点醒道：“修习刀法基础，当以明理为主。战技之基本，无论徒手还是执械，许多东西都是相通的。”