渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。
八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。
至于秦汉间，员峤二山不知踪迹，五山唯余其三。方士恒谓海上有三神山，可望而不可即，而徐福竟得先至其境。宜乎后来，接踵往者众矣，然卒不一间也。
王遣景初二年六月，有东海倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守刘夏遣吏将送诣京都，乃知瀛洲之央，乃有一女王国，在方东南大海之中，依山岛为国邑，曰邪马国，下率三十余国，其民皆为倭种，倭人共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，狗奴国男王卑弥弓呼素不和，与狗奴国男王卑弥弓呼素不和，战伐频繁。
立国扶桑近日边，外称帝国内称天。纵横八十三州地，上下二千五百年。
史代更迭，春秋变化，及至元十八年正月，元世祖忽必烈敕日本行省右丞相阿剌罕、右丞范文虎及忻都、洪茶丘等率五千舰船与新附军十万人征日本，另有蒙人四万五，高丽人逾五万，共计二十万，忽必烈发兵两路，一路由忻都、洪茶丘率领四万作战部队，战船九百艘，从朝鲜出发；一路由范文虎率领十万江南屯田部队，战船三千五百艘，自庆元出发。其气吞虎狼之军，以犄角之势，行将登岛，危急之际，时镰仓幕府武将北条时宗于日本沿海设石墙御敌，与元舰周旋缠战，相持难下。元军数次强登，试破石墙，却屡屡受挫，损兵日长，将领继亡。然而好景不长，日军虽负隅顽抗，在范文虎奇策之下，石墙却日益松垮，摇摇欲坠，若时日一长，石墙一破，元军必长驱直入，一马平川，横扫天下。
七月二十七日，元军与日军于鹰岛相逢，狭路相逢，两军仇雠相对，势同水火，倾兵而战，刀刃交接间，但见血肉横飞，人头落地。双方激战至天明，日军终究不敌，溃不成军，一泻千里，仓惶撤退。元军军势大振，乘胜追击，迎头痛击，妄进攻大宰府，却突见天上浓云重迭，日军万里锦旗皆融于黑浪之中，海上风浪大作，涛声猛浪之中，更有深黑鬼影时隐时现，于海光之中穿梭如箭，明灭不定，难辨真形。
范文虎抬首遥望，只见北条时宗立于舰板之上，解鞘挥刀，解衣披发，双刀插天间，他仰笑啼呼，迎风而啸道：
“鳄吼鲸呿海浪鸣，国有神兮土亦灵！神风助我！”
但见天空如墨，暗黑无极，飓风如龙，鬼哭狼嚎，浪立千刃，矗立如峰，浪头时起时落，千万舟舰铁链齐晃，吱吱作响。
范文虎见势有变，即令水手转舟奔逃，回身之时，却闻震雷如号惊众，沉沉地底涌波涛。日夜颠倒如天坠，怨灵蜂拥星河碎，鳌戴破牢鬼影憧。海面炸然而开，如帐幕骤升，碎云破浪之中，只见两轮圆月时隐时现，如鬼?眼，万籁死寂间，暴风兀起，千万舟舰如萤火腾空，倒悬而起，缀满青穹。
范文虎见舟舰为神风所过之处，十万大军，幸存者不过二三，舟楫崩裂，溺死者无数，哭嚎者如蚁涌于海上，为浪所鲸吞。军内士气骤散，汹汹扰扰，势且大乱。范文虎两股战战，魂飞魄散，面目仓惶，惊呼：
“倭人有神兽护国，此诚非人力所能征也！”
遂乘坚固好船，弃士卒十余万于海上，仓惶奔逃，铩羽而归。
经此一役，元军十万之众，得还者竟仅三人。
而日本国土，亦由此得存，世代相传，香火鼎盛，国立日强，延至今日。（未完待续）