（）沐晟站在旁边，没有动，更没有给校场内的军卒下令。朱允炆看着站着不动的沐晟，诧异的再次说：“沐晟，朕让你演练三行火铳战法，怎么还不动。”
沐晟噗通就跪在地上，以头磕地，不敢抬头，回禀道：“请皇上治罪，臣不会三行火铳战法。”
朱允炆怒声呵斥：“你说什么？你不会三行火铳战法？当年黔国公沐英，征战云南，首创三行火铳战法，击退蛮夷象兵，平定云南。你怎么不会？难道你父亲没有给你教过吗？”
朱允炆听沐晟说不会三行火铳战法，那个心呀哇凉哇凉滴，朱允炆在京城在皇宫，盼呀盼呀，盼星星盼月亮，终于盼来沐晟进京，没想到盼来一个效果不理想的火铳，还盼来一个不会三行火铳战法的沐晟。真所谓希望越大，失望也就越大。
沐晟趴在地上，颤声回禀道：“皇上，臣愚钝，臣以往很少跟随父兄领兵出战，建文元年，皇上降恩旨，臣承袭父兄黔国公爵位，这一年多以来，臣也练兵，但是不曾掌握三行火铳之法，只是听家父略有谈起，详细使用臣确实不懂，请皇上治罪！”说的是真情实意，摆明糊弄朱允炆，不会三行火铳战法确实让朱允炆生气，不过罪不至死，更别说死一万次，能死一万次的人，那就不是人，那是鬼！
朱允炆强压心中怒火，冷哼几声，对跪在地上的沐晟说：“别跪着，起来！让众军士都各自归营，让人呈上一把火铳，还有火药、铁砂、引线，朕要仔细观看。”说完，大步向军营将领议事大堂走去。徐辉祖、卓敬、陈迪、沐晟等人都默默的跟在身后。
朱允炆不想在众军士面前让沐晟难看，如若那样，一来显示他这做皇上的没有宽仁之心，二来有损沐晟军中威信，一到相对私密的议事大堂，朱允炆脸sè满怒气，对着在座的人问道：“今ri沐晟已经让军卒演练完毕火铳，火铳威力如何，可否使用，如何使用，你们都有什么看法？今ri议事，言者无罪。”
朱允炆说完，底下的臣子有看着脚尖的，有交头接耳议论的，还有四处打量看谁先说话，一时之间倒没有一个人回应。
朱允炆拳头握放几次，缓解心中的怒气，用目光把徐辉祖、卓敬、陈迪、沐晟、杨士奇等几人扫视一遍。
徐辉祖作为兵部尚书，神机营也算兵部的一部分，沐晟爵位再高，也是领军将领，他这个兵部尚书不说话就不合情理。徐辉祖对朱允炆行礼之后说：“皇上，臣看过火铳演练之后，以木靶所示分析，火铳在三十步杀伤力最强，距离敌人越远杀伤力减弱，和弓箭类似。从使用角度来看，在五十步距离是合适的使用范围。可是比弓弩略差，加上火铳使用繁琐，军中不宜大量配置。请皇上明察。”
徐辉祖明显的说一大堆没有错误的废话，见识不够害死人呀！朱允炆对徐辉祖说的话不置可否，继续问：“其他人有何见解？”
中国人就这样，没人领头说话时，大家都不说，一旦有一个人开口，就都抢着说话，朱允炆这次问完，下边嗡嗡声一片，都在谈论这事，不过都不大声说，文臣拿架子等人问的臭毛病永远也改不掉。
朱允炆皱皱眉头，非常厌恶这样的议事氛围，看陈迪一声不吭，目不斜视的坐在那里，就问：“陈迪，你有何看法？”
陈迪站起行礼，回答道：“皇上，尉缭子云‘故兵者，凶器也，争者，逆德也’。国之宝在德不在险，在仁不在器，皇上应该行仁政修德政，仁德之政行天下，狼毫三分，亦能挡百万雄师。火铳，兵之器尔，臣不曾闻，唐太宗无火铳之器，行仁德之政，四海臣服。请陛下三思！”
陈迪说的时候，朱允炆刚才压抑的火气又窜上来，就如同火星上被倾倒一桶火油一样，厉声说道：“陈迪，你放肆！朕今ri巡视军营，看着演练火器，就是不行德政？朕重新组建禁衣卫，就算不行仁政？朕给你百万狼毫，你能击败北方燕逆吗？唐太宗囚父弑兄，那是仁德吗？以朕看来，几千年前的论语，把你读傻了！来人，把陈迪给朕赶出去，跪在外边凉快凉快，清醒一阵。”
门外守卫的仪銮卫走进来，拽着陈迪就架出去。朱允炆一肚子火气，都不知道怎么发泄，现在想起为啥朱元璋动辄就执行廷杖，打大臣的屁股，遇到像陈迪这样的臣子，迟早就会被气死。他们忠诚可嘉，不过那一份迂腐让人恨得牙痒痒。
永远一副趾高气扬站在道德的制高点上，指手画脚说三道四。今天说皇上你要行仁政，明天喊皇上你要行德政，用仁德就天下无敌。你失败了就是不行仁德，或者就是假仁假义，这种逻辑关系就好比佛家“心诚则灵”一样，看着圆满完美，不过就是诡辩之术，以点带面，一叶障目不见森林，纯属迂腐。
唐太宗李世民是虚心纳谏，行过仁政也行过德政，不过他天可汗的名头是行仁政德政换回来的吗？没有开国初期李靖、李绩等人的边疆殊死拼杀，何来天可汗的名头永留史册，没打的周边小国心惊胆战，谁会到他面前毕恭毕敬，送上天可汗的名头。
后世儒者总是给皇上套上一个理想完美的仁德外衣，对于刀兵之事一概不闻不顾，然后固执的用仁德的超高标准时时刻刻要求皇上。从来不用心看看，是什么在保护着一个可以让他们高谈仁德地方。
就是讨论一个火铳的使用利弊，也能拉扯到仁德执政上边去，朱允炆气完又是一阵好笑，自从开始讨论禁衣卫组建，这陈迪就常常如此，朱允炆也练就一身来气快去的也快的本事，不然让这些腐儒给气死那就太不划算。
陈迪被拉出去以后，其他人也都不敢乱发言，议事厅又陷入寂静。朱允炆只好点名：“杨士奇，你觉得火铳是否可用？”
杨士奇恭敬的回答：“启奏皇上，火铳受天气影响太大，遇到yin雨天气就没法使用，对敌杀伤力不足，最主要的是cāo作繁复，没有弓弩的速度快捷，臣以为不可以用。”
“皇上，臣以为杨士奇只说对了一半。”杨士奇刚说完，兵部那些主事堂官里，站起一个人，不到三十岁的样子，和沐晟年龄差不多。
“哦，只说对一半？”朱允炆也觉得有趣，继续问：“那另一半呢？”
“皇上，火铳的缺点不足，杨大人说的很对，可是有一样事杨大人有没有想过？”那个人略作停顿，自己回答自己的问题：“弓弩虽然没有火铳那样的缺点，可是弓弩使用时间已经很长。远古歌谣相传‘断竹、续住、飞土、逐肉’，远古先民就开始使用最简单的弓箭，商汤伐桀周王伐纣，都在使用弩箭，直到现在还是用弓箭。几千年的时间，都是用弓箭攻伐打仗，没有多少改进，同样弓箭的使用也到了极致，没有任何可以提升的空间。相反，火铳使用也就不到一百年时间，还有很大的改良提升空间，若是能加以改进，说不定可以发挥更大的威力。”
朱允炆听完，不由得拍手称赞：“此论有新意，非常有新意，你叫什么名字？”
那个官员恭敬的回答：“皇上，微臣叫杨荣，现在是兵部职方司郎中。”
“杨荣，就是八月调入兵部的杨荣，是今年chun闱中榜进士？”朱允炆想起来杨荣是何许人，当ri他盘点可用之人，杨荣、胡濙都在他脑海中出现过，考虑到他们两个都是刚考中进士，还需要历练，才先后调入兵部，胡濙昨天又从兵部调入禁衣卫，朝中那些如陈迪一般的老人，真是不好用，只能让这些年轻人尽快上位，也许会有意外收获。
“杨荣，你的议论很有新意，不错，看来在兵部没有白呆。为政者必须时刻谨记，道德文章是朝廷需要的，练兵备战也是朝廷的重务。为政者更不可以固步自封、泥古不化，凭借半部《论语》治不了天下。”朱允炆把杨荣夸奖一番，对这个历史上永乐七阁臣，三杨内阁之一，通晓兵务政事的杨荣，朱允炆还是给予厚望。
朱允炆刚把杨荣夸奖完，卓敬说出他的见解：“皇上，火铳使用弊端较多，即便是让工匠加以改进，也需要很长时间才会有成果。现在正是朝廷用兵之际，可否将火铳改进之事暂时延后，等到来ri在做安排。”
卓敬这话就说的好听，不单单是好听，关键是他懂得事情轻重缓急，并不是一味的因为弊端不用，或者拉出一大堆道德概念批判一番。这种不献媚、不逢迎、不保守、知轻重、明缓急的人，才是国家需要的人才。
“卓敬所言甚是，火铳使用弊端太多，短时间内改善火铳xing能，可能xing不大。不过并不是没有方法，已故黔国公沐英发明的三行火铳战法，可以避免这种弊端，就是采用较好的使用方式来掩盖火铳本身xing能的不足！”朱允炆缓缓的说。
底下群臣，虽说大多是隶属兵部，不过基本上都是读书考试获得的职位，对于火铳之类的兵器，说不定都没有见过，即便是徐辉祖、沐晟这两个将二代，也是不了解。朱允炆没有办法在技术上通过引导让在座的人明白，只好不厌其烦的讲解。
大明开国以来，善于使用火器的将领，一位是宁河王邓愈，另一位是黔宁王沐英，特别是黔宁王沐英，率军平定云南，遇到蛮夷象兵，大象皮糙肉厚，不畏刀箭，力大无穷奔袭践踏非人力可以抵挡。沐王爷首创三行火铳战法，以火铳爆炸的巨声、硝烟味以及铁砂穿透力，使得大象受惊，调头跑回本阵，蛮夷死伤无数。
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重生大明之再整河山_重生大明之再整河山全文免费阅读_第49章：三行火铳战法更新完毕！