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谢介当皇帝的表哥赐了他一条街, 当大长公主的娘千里送来了一车又一车的黄金……
发家致富, 摆脱赤字，就是如此简单。
谢衙内终于不再思考, 挥笔而就, 用铁画银钩的寥寥三字，写完了他的生意经：谢谢爹。
谢小介最大的活动范围就是镇国公主府, 那是在他娘还在当公主的时候被赐下的公主府，结婚生子均在此, 充满了回忆。仁帝登基后，升了女兄闻天为长公主, 闻天接受了爵位和头衔, 却拒绝了一起赐下的新宅, 只是对旧院进行了一些规制上的扩充和修葺。
换言之就是, 哪怕谢小介年纪再小，再对世界充满好奇, 他也不会觉得这四方天地的小院子有多好玩了。他对这里太熟悉了, 一草一木，甚至是中庭的鹅卵石小路上的一块花纹奇怪的石头，都已经被他反反复复玩了个遍。他想要出门, 想要热闹，至少是不要再过这样每一天都仿佛在重复的无聊生活。
然后, 在某个夏日的清晨, 谢小介一睁开眼, 就如愿以偿了——他在他的床头发现了一枚红彤彤如血玉的种子, 拿在阳光下照看还会闪过流光溢彩，比娘亲的宝石还要耀眼。
谢小介第一次不等女使来伺候，就自己穿上了对襟短衫，着急忙慌下肯定会穿的乱七八糟，但他依旧兴致勃勃，如一阵风似的闯进了娘亲的房间，对着睡眼懵惺、糊里糊涂的娘亲说：“娘，娘，看我发现了什么！这是神仙的种子！”
闻天哪怕还没有睡醒，也能分辨出来他儿子在说傻话。那玩意根本就不是种子好吗？大概是女使为了哄谢介开心，专门找了一块或者做了一块像种子的宝石给他。
闻天也起了促狭之心，用沙哑的声音问：“那神仙的种子能做什么啊？”
“当然是能种出来爹啊。”谢小介仰头看着床头的娘，一脸“你怎么这么笨啊”的无奈样子，黑色如葡萄的大眼睛里写满了笃定，“昨天晚上有人告诉我的，对，没错，有一个穿着奇怪银色衣服的大哥哥告诉我的，他希望我能把它种下，精心浇灌，然后就能把他种出来了。我觉得那个人有点像爹，所以肯定能种出来爹的！”
“……那你种一个给娘看看吧。”闻天最后这样道，顺便一把就把她的傻儿子搂上了床，肆意的亲了个够。她儿子怎么能这么可爱呢？连做梦都梦的如此可爱。
……回忆结束……
以谢介如今的身体情况，他自然是爬不了山的，哪怕那山只是一个小土包。被人抬上去都不太现实，非把他颠吐了不可。
所以，“亲自请回天石”这个任务的具体完成流程是这样的：
在谢大郎和谢小四陪着谢介在庙会上买角子的时候，谢二郎和谢三儿已经跑腿上山，通知了天宁万寿的大和尚，我们世子来了；
两炷香后，角子吃完了，谢二郎和谢三儿正好也从山上下来了，他们身边还陪着两个身着染衣的小和尚，一左一右的捧着用金笔写满了梵文的红色锦盒，还没在谢府的牛车前站定，他们就一刻不停的像是甩脱什么包袱似的，把盒子递给了谢大郎；
谢大郎和谢二郎确认无误后，再通过牛车门口能向上卷起的竹帘，递给里面伺候谢介的女使；
女使当着谢介面把盒子打开，进行了又一次无毒无害的确认后，砸的谢介好几个月生活不能自理的天石，终于被送到了谢介手上。
鉴于大长公主把这群在天宁万寿开会的大和尚特意扣下，“阴差阳错”的让他们避免了不知道多少的战乱往事。如今，在这帮大和尚心中，闻天和谢介母子那就是最可爱的人，对谢介是真的尽可能的全了礼数。
两个圆头圆脑长的就很像佛珠的小和尚，还在牛车外有板有眼的传达他们师父的法意：“师父说，此物从九天而来，身怀孽障戾气，蒸不透，砸不烂，砍不伤……”
这些话在谢介听来就是巴拉巴拉废巴拉巴拉话，他只低头，专心致志的研究起他手上还不及巴掌大、表面凹凸不平、黑的发紫的石头，实在是不敢相信就是这么一个玩意砸的他差点去和他爹一家团圆，最重要的是——
——怎么能这么丑呢？！
一辈子都在讲究个食不厌精脍不厌细的谢世子，对这块据说最好和他形影不离的石头产生了极大的抗拒，不是因为它砸过他，而是因为它真的太！丑！了！
越看越丑！
以免心情被彻底破坏殆尽，谢介决定当下去就去南湖放灯，转移注意力。
谢三儿抱着给他预留的角子，边吃边走，顺便听了一肚子谢小四的第二十三次恋爱是怎么失败的。
谢三儿虽然是个直的，却也觉得他弟这么追人，日后肯定还有得败。于是压低声音，热心参详：“你不能再这么嘴贱了，你知道吗？不管是小子还是丫头，有哪个会喜欢别人说他的？你还不服？你不服什么？
“咱们家郎君也嘴贱？咱们郎君是世子，你是吗？咱们家郎君的亲娘是大长公主，你娘是什么？咱们郎君一家子皇帝，你一家子什么？最重要的是你看咱们郎君身边有谁？谁都没有！
“咱们郎君要钱有钱，要权有权，要貌有貌，这样都没人能忍他的嘴，代表了什么，你自己心里没点数吗？”
谢介：“……”他真心想说，这牛车的隔音并不好。
南湖很快就到了。
南湖是钱塘江的一部分，一个淡水性的观赏湖泊，也是江左的脸面。
可惜南湖在前朝并没有得到多少该有的尊重。在大启接手时，南湖已经因长年没有得到治理而放飞自我，搞得半面湖都是水生物，杂草疯长，螃蟹称霸。
就在朝廷还在研究到底该不该为了和前朝作对，而浪费大量人力物力财力去抢救南湖的时候，一位曾经两度出川赴京赶考最终考上的大才子站了出来。这位苏才子直接上了《乞开江左南湖状》给皇帝，断言“江左之有南湖，如人之有眉目，盖不可废也。”隐含之意是，连自己老家的脸面都不修，你是不是傻？
当时在位的还是谢介的大舅仁帝，一个被考生在殿试上打脸，用答题讽刺今政，也能因为对方说的有道理而重用对方的心大人士。
都说宰相肚子能撑船，谢介总觉得他大舅这风度，都可以在肚子里撑杆跳了。
所以，这位苏才子虽然放出了豪言，却并没有得罪仁帝，反倒是引得仁帝终于不在犹豫，做出了整改南湖的决定。
当然也有传闻说，真正打动仁帝的不是苏才子的狂，而是这位兼职美食家的才子曾私下和友人表示，南湖的螃蟹真的很好吃，这话骚到了老闻家上下的心。
孰真孰假，自由心证吧，反正南湖的整改就这样轰轰烈烈的开始了。
据说，朝廷动员了近二十万的劳役，才把南湖疏浚完成，杂草挖出，螃蟹吃掉，并筑起了横贯整个湖面的长堤。为纪念这位让大家得以吃河鲜吃到吐的才子，长堤就成了“苏堤”。
就谢介个人感情来看，在这段往事里，最骚气的部分还不是把螃蟹从泛滥吃成了濒危，而是相传江左民间如今最流行的一道硬菜“东坡肉”，正是因为苏大才子在劳役们辛苦工作后作为犒赏，而广为流传开来的。
早前大家都觉得猪肉是只有穷人才会去吃的下等肉，直至那次南湖整改，才稍微动摇了一下大家的饮食结构。
总是就是，一个活儿，红了两道菜，不服不行。
如今谢介来南湖，看到的就只有“望湖楼下水如天”的南湖了，湖光染翠，山岚设色，童子划船采刺菱，剥开刺菱，似菱角，如蚕豆，其味鲜美……可好吃可好吃了。
总觉得哪里不太对的样子，谢介陷入了沉思。
下牛车的时候，谢介没让任何人扶，坚持要自己下来，还驱开了四生子，不让他们围着他，因为他觉得他可以。
但如果有点医学常识的人就应该知道，在长期昏迷后醒来的人，不仅会伴随偶尔的呕吐，还会在一段时间里四肢不协调。
也就是……
平地摔。
谢介在倒下的那一刻内心充满了绝望，觉得自己今天算是丢人丢大发了，还可以更倒霉一点吗？
但迎接谢介的并不是黄土与细沙，而是充满了冷冽气息的怀抱。谢介扶着对方有力的双臂，还未开口，就听到对方先问了一句：“你没事吧？”
那熟悉的声音让谢介毕生难忘。
隔日清晨，不上早朝。
猜也能猜到的，群臣和帝后一起神情紧绷的在正殿耗了两日一夜，无限接近于两日两夜，中间又经历了情绪上的大起大落，他们之间除非出现一个变态，否则没有谁是有可能会在第二天早上继续生龙活虎的上朝的。
而大启的朝廷一直都是以人为本，极重休养生息的弹性机构。
当晚神宗就大方的给群臣放了假，两天，四舍五入就是一个小黄金周了，更不用说神宗还特意强调了可以休务一天。
什么是休务呢？
就是纯放假，不用值班的意思。
是的，在大启已经有了假期轮休的制度。一般七天的黄金周，基本都是休务一到两天，其他时间每个部门不同品级的官员，总要留一个来轮流值班，维持朝廷的基本运转。
这回只放假两天，就能休务一天，不可谓不慷慨。
就在这个本应该所有人都能享受一个难得不用早起的假日时，谢介却罕见的从雕花的大床上直直的坐了起来，听到了他几乎从未听到过的行者报晓，铁牌铮铮，佛理昭昭。据说今日天气忽然转凉，需要多加一件衣裳。
谢介睁着布满血丝的眼睛，一心只想报复社会。
事实上，他也确实报了，不过这个可以放在后面再说。
先解释一下为什么谢世子要起床。因为他不得不正式了一个问题——一个“他从不早起的生活习惯”和“天石自带的健康功能”之间日益升级的矛盾问题。
天石自称叫【银河系生存指南】，听听，哪怕不用可达鸭眉头一皱，也已经足够从“生存”这两个字里体会到事情并不简单。
谢介：可达鸭？
天石：一种经常头痛的类鸭型生物，滑稽角色，深受小孩子喜欢。
谢介：……不是很懂你们神仙。
天石不只是一个历史导游，它还强硬的装载了一系列很不人道的、好似流氓软件的辅助功能，好比坚持要帮助主人增强体质、早睡早起的健康功能，连关掉它的按钮都没有。
谢介从天宁万寿把天石接回来的第一个早上，天石的神经病还没有发作，因为这是针对大病初愈的病人才会有的贴心服务。等第二天，一切就都变了，反客为主的魔鬼终于露出了它张牙舞爪的真实面目，卑鄙可耻的压迫着比小白菜都可怜的谢世子，硬生生改变了自己的生物钟。
最可怕的是，第三天、第四天，天天如此。不论谢介怎么和天石商量，好言相劝或试图威胁，都是毫无卵用的。
只要寅时平旦（凌晨04:48）一到，嘹亮的起床号就会在谢世子的脑海里准时奏响。那富有穿透力的声音，该怎么形容呢？死人都能给吹的坐起来。
谢世子再一次猛然从美梦中惊醒，顶着呆毛，左右四顾，不知所措的还以为世界末日了。
世界自然不会末日，这已经是谢世子连续第三个早起的清晨了。他经历了暴怒—烦躁—抑郁—麻木，最后再次回归暴怒的一整个过程。如今已经顾不上什么找隔壁房朝辞的麻烦了，他现在最想做的就是弄死这块天石。但是不管他用何种手段，对方都□□的就像是朝中最顽固不化的老不死。
一旦谢介想要重新睡下，那没完没了号角声就会再一次此起彼伏的响起，直至谢介再也没有办法合眼。
谢介做了几次深呼吸，终于压下了咬牙切齿的恨不能杀石的冲动，这才接受了一天之计在于晨的现实。
大女使莺娘不知道自家郎君最近又抽的什么疯，却也是倾力配合，醒的总比谢介早，在他需要的时候，她一定会第一时间带着伺候谢介的洗漱队伍，迈着整齐的步伐，带着积极向上的精神面貌，开始令谢介满意的高端服务。
因着谢介最近醒的早，莺娘特意每晚都会让厨房在炉子上煨一碗粥，炖的稻米软糯可口，香气扑鼻，再配上每日不同的佐料，总能让谢介胃口大开，舒缓心情。
今天莺娘端来的是河祗粥，说白了就是鱼肉煲仔粥，取的是台州一带的鱼脍，全国有名，酱料、胡椒甚至是豆腐都会一应熬入粥中，既有南方鱼类的鲜美，又有偏似北方的重口，还能增补虚劳，有益脾胃。
莺娘心满意足的看着谢介端着紫色的琉璃盏，喝下整整一碗河祗粥，好像比她自己喝了还要开心。
“这就对啦，张右史在《宛丘集》不就说过嘛，‘每晨起，食粥一大碗，所补不细，又极柔腻，与脏腑相得，最为饮食之良’。郎君若能保持，定会身康体健，长命百岁。”
大启人不仅讲究吃喝，还讲究如何养生的吃喝。
每天早上一碗粥，就是当年修南湖的苏大才子门下四学士之一的张右史提出的，此言一经面市，便广受文人推崇，并很快传到了民间，还专门有了个固有名词来形容这种养生之法——宛丘平易法，但其实说白了就是喝粥的正确时间。
就谢介个人的观点来看，能研究出这么一套，不是脑子有病，就是闲的蛋疼。整个大启文人圈都有这样的毛病。国家想要高薪养廉、互相牵制，却事与愿违的变成了人浮于事的怪圈。
包括谢介他老子谢鹤，过去当官的日常无非是吟诗作画，吃茶喝酒，外带探讨宠物心得和养生之道。反正是什么都干，就是不干正事，也没有正事可干。
喝了这碗热乎乎的粥，洗漱完毕的谢介也就彻底睡不着了。
按照过去的经验，早醒的谢介往往会在吃饱喝足之后玩一会，再睡个回笼觉，快乐似神仙。但有了天石之后，这些就只能存在于记忆里了。谢介在被临了一幅他爹生前的字后，就被派去了园中打一套再慢悠悠不过的拳法，由天石全程细心口头指导，动作简单，包教包会，还自带激昂的背影音乐。
【我学会这个是不是就能飞天遁地，万般变化？】谢介也曾满怀梦想。
天石冷酷无情：【不能。】
【那飞檐走壁，所向睥睨？】
天石：【做梦。】
谢介不干了：【那我打拳做什么？】
天石：【这不是打拳，是第二套和第三套中小学生广播体操，充满了教育性、健身性和一定的儿童舞蹈。来，跟着我一起念，每天锻炼一小时，增强体魄，充满朝气，为我中华更强盛，大家齐努力！】
谢介：……神经病啊你！
虽然这么说着，但今天的谢世子，也还是把“雏鹰起飞”、“七彩阳光”等体操套路，都打的虎虎生威呢。每一个伸展，每一次踢腿，都包含着他没办法把其发泄在天石身上的怨气与力度。远远看去，假山流水，美人如画，还颇得一些意趣。
奉命来谢世子家禀告“他升辈当表叔”这一好消息的房朝辞，被宅老请入园子时，最先引入眼帘的便是这样一幕。
每一次见面，谢介总有办法让他目定魂摄，不能遽语。
谢介一甩被束起的长发，晶莹的薄汗在细腻如瓷的白肤上闪闪发亮，连怒目而视都变成了活力四射：“你！”
你怎么有脸又来我家！
“世子。”不等谢介发作，房朝辞先把礼仪用到了位，行云流水，流畅自然，甚至每一次的笑容都仿佛拿尺子比过，再没有比他更适合“光风霁月”这一名词的人。
谢介也只能僵硬的回礼，然后猛然抬头，翻脸道：“我要涨租——”
意图逼退房朝辞。这个招数有点老，但是没关系，管用就行。
“——翻倍！”
“可以呀。”房朝辞回答的果断又干脆，甚至还带着点诡异的喜悦。
“……我说翻倍了吗？”谢介继续耍赖，“我说错了，是十倍！”
房朝辞还是那副不喜不悲的大人物模样，没有因为数字的骤然变动而有任何的迟疑犹豫：“没问题。”
谢介：特么的，你果然是个大奸臣吧，不贪污，你哪里来的这么多钱？！小爷我今天就要为民除害！
大启还没有“宠物”这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调-教宠物为乐。
又称教养。
还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。
神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。
神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。
神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。
大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太-祖则爱马。
群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。
总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。