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第99章 『悖论者』与真相(一)(1 / 1)

<>“啊?又是爱情啊!“

“这个,也不全是,不过确实是一个主要原因!“

“爱情真的那么可怕吗?“舍樂疑道。

“当然不是!“小阎斩钉截铁道。

“那为什么会让『先神』与『真神』先后都败了呢?既然它是个主要原因,那不就是爱情惹的祸吗?“舍樂些微困惑,有些不解。

“爱情惹的祸?说得好!“小阎惊了一下,轻轻一笑,解释道,“其实『觉醒者』也有所谓的'传承',名曰『魂世脉系』!不过这种传承有很多种,其中爱情的影响就是最常见的一种,叫做『魂世脉系·种姓』,就是『觉醒者』与凡人进行结合,繁衍子孙的一种血统传承。比如之前的那个『魂世脉系·沈氏』,其实就是曾经以'沈'为姓的某位『真神』创造出的一条血统传承链。“

“不是说『觉醒者』不能与凡人在一起吗?“舍樂疑惑道。

“啊?“

“故事里都是这么说的呀!“

“哦,你指的是『天尘光国』的『秩序』啊!“小阎迟疑了一下,见舍樂有些不太理解,微笑道,“就是神话故事里的天条:仙凡不能相恋。对吧?“

“对!对!对!就是这个!“舍樂见小阎道出了天条,知道她明白了他的意思,不禁高兴了起来。

“这其实是『尘冥国度』的政策!因为【尘冥之谶】发现了『尘冥链』有这么一条『秩序』:『觉醒者』在尘世的繁衍,会响应『尘冥链』诞生新的魂意,而新的魂意将会分走『觉醒者』一定比例的尘冥之力!因此,『尘冥国度』美其名曰:仙凡有别,相恋会遭天谴!然后就弄出了这么一些制度,成为了『天尘光国』的一条『秩序』,最后传到了尘世就成了所谓的天条了!“

“哦,原来如此!“舍樂看上去,像是有点儿理解了。小阎却笑了。

“事实上,一切还远非如此呢!根据『尘冥国度』的调查研究表明:『觉醒者』与『觉醒者』的子女会极大程度地分走父母一定比例的尘冥之力,从而诞生新的强者!相比『觉醒者』与凡人的后代而言,这才是最危险的事情!所以,『尘冥国度』的制度里出现了这么一条奇葩的规定:『魂世·万世之上』,禁止在尘世繁衍子嗣!“

“啊?!“舍樂猛地惊了一下。

“这其实也在尘世的神话中提到过,就是所谓的天条:禁止神仙思凡!“

“思凡?“舍樂听后,反而有些迷糊了。

“对『觉醒者』来说,凡人的爱情都是污秽的!在他们看来,凡人的爱情,要么是为了繁衍后代,要么是为了满足内心的空虚,再不就是陷入情欲让爱情变质,甚至会堕入欲望之中。因此,'思凡'就是一种堕落!不过,这是『尘冥国度』的说辞,『游离国度』似乎并不这么认为。当然,『尘冥国度』是主宰【尘冥九天】的存在,所以他们才是才是权威。而且'思凡一说',基本是针对高阶『觉醒者』而言的。只是凡人将所有『觉醒者』一概而论了而已,不然你想想看,'土地公公'与'土地婆婆',其实他们就是低阶『觉醒者』相恋的典型代表。“

“哦,也对啊!“舍樂像是恍然大悟了,笑了一下,可转眼却又奇怪道,“不对呀!我听说玉皇大帝与王母娘娘是夫妻!他们可算是至高『觉醒者』吧?“

“呵呵!他们顶多是高阶『觉醒者』,并非至高『觉醒者』,而且他们其实不是一对儿!“

“啊?不是呀,他们在凡人心中可是至高的存在呀!怎么不是呢?“舍樂有些懵了。

“也难怪你不理解!这其实与【尘冥九天】的结构有关!“小阎见舍樂依旧困惑,莞尔而笑,乐道,“反正路上无聊,我就跟你仔细解释一下吧!“

舍樂点了点头,小阎便认真地解释了起来:

【尘冥九天】并非神话所说的“九霄“或者“诸天“,当然就更非什么天界了!

事实上,【尘冥九天】又称【天神境】,属于【下范畴】,『觉醒者』则统称【尘冥天神】。

通过对『神王诸念……之在,是也非也……诸念如是!』的『指引』进行解释,一切的起源,来自『神王诸念』!

然后,其中『一念』经过『源-因』、『劫-逝』、『真-名』、『谛-皈』、『生-死』才造就了我们如今这般,『之在是非』!

简而言之,即【一念神境】诞生了【樂神境】,【樂神境】又诞生了【道神境】,【道神境】又诞生了【天神境】,【天神境】最后诞生了【意光境】,如此便是存在了!

【意光境】就像是无数人间,而尘世则是无数【意光境】的“叠维统一“,就像我们现在所在的这个世界,其实就是一个【意光境】,不过它是绝对唯一的“主体“!这个以后可以慢慢跟你解释。

【意光境】只是【天神境】的一小部分,就像森林里的一棵树!

以上这些解释,乃是按着【神意指引】来的,可以理解为“时间线上的演变“!

至于【尘冥九天】的“九“,乃是【道】对【天】的界定之数!这个就更复杂了。还是留着以后慢慢跟你解释吧。

然后就是【尘冥九天】,如果单独细说,其实就是“三境两世“或“二十三方“。

所谓“三境“,即尘境、冥境、尘冥境。

所谓“两世“,即尘世与冥世,也即尘冥两世。

所谓“二十三方“,即【尘冥二十三方】,包括【天尘十一方】、【天冥十一方】、【尘冥第二十三方】。大概等同于前面所说的三境。

然后你也知道,『尘冥国度』由『天尘光国』、『天冥意国』、『谛皈』这三大部分组成,其实这就是按着“二十三方“进行划分的。

『天尘光国』统治着【天尘十一方】,称『神国』,号“天界“,接着“诸方诸神“就是这么来的。不过『方』之下还有『境』、『界』、『域』、『宇』等四种结构。

『境』是诸『界』的集合,又称“大千世界“,有『境王』统治;

『界』是诸『域』的集合,又称“中千世界“,有『界王』统治;

『域』是诸『宇』的集合,又称“小千世界“,有『域王』统治;

『宇』是诸『时空』的集合,又称“宇宙“,有『宇王』统治。

然后:一方诸等境,一境十等界,一界廿等域,一域卅等宇,一宇卌等时空……

以上乃『尘冥国度』关于“二十三方“与“境界域宇“的说法。不过对于『游离国度』还有很多其他的说法。

『佛系·觉醒者』这么认为:一方诸佛国,一佛三千界!大抵意思是说,一千个小千世界,为“中千世界“;一千个中千世界,为“大千世界“。然后,一个大千世界,容纳着小千、中千、大千等三类千世界,故称“三千大千世界“,而三千大千世界即一佛国土的世界,诸佛国方成“一方“!

『道系·觉醒者』这么认为:尘冥二十三方合九天三十六数!大抵意思是说,六天合欲界,十八天合色界,四天合无色界,三界共二十八天;三界之上,又有四梵天、三清天、大罗天,大罗天与三清境称圣境四天。于是,三界、四梵天、圣境四天共计三十六天!

『帝系·觉醒者』这么认为:尘冥两世不过意光,尘冥境乃唯一神祇之地!大抵意思是说,尘世是“光之境“,称人间界;冥世是“意之境“,称魂界;尘冥境乃唯一神圣之所,称神界!

……

不管如何,凡是以『尘冥国度』为主!

故而,一方诸等,境界域宇,合则四阶王,皆是『魂世·十万世』之上的存在。

然后就是『尘冥议会』的上阶议员,『魂世·(万世之上,十万世之下)』,也就是你之前到『尘冥国度』的大议会,在被查看了『魂世意珠』之后,依照『魂世制度』授予你的职位。

因此,上阶议员之上,都是高阶『觉醒者』,因为『王主秩序』,也被称作“王主“!

王主,本意“王者霸主“,不过真正意义上的王主,其实只有二十三位,合称“廿三王主“。你之前遇到过的那两路王主,便属于廿三王主!

『天尘光国』的十三位,竟来了九个,『天冥意国』的十位,也来了七个,这可是任谁都享受不来的待遇呀!

说到此时,小阎忍不住哈哈大笑了起来。见舍樂望着她有些无奈,她则继续说道:

至于那所谓的玉皇大帝与王母娘娘,虽是『境王』,却还是够不上至高『觉醒者』的位阶!

这个你应该知道呀,『谛皈』里还有“六道太“合称“谛皈六老“,【谛皈】深处则是“三界道“即『尘冥帝皇』与『帝皇双爵』。

『尘冥帝皇』,神号『神離·離』,正是杉离;

『帝皇双爵』,又称【尘冥双爵】。『天尘光国』的名义之主曰『玄尘爵』,神号『神斷·斷』正是寺爻斤;『天冥意国』的名义之主曰『幽冥爵』,神号『神滅·滅』,正是三水戊。他们倒是会取名字!

不过现在,“三界道“都已经栽了!

像“三界道“属于『尘冥国度』的绝对存在,就像机密一样,很少有人知道。至于“六道太“,他们才是真正意义上的至高『觉醒者』!

“那你呢?“舍樂忽然看向了小阎,笑问道,“执掌冥界,阶位有多高呢?“

“嘿嘿!你猜呢?“小阎停了一下,双手绾于身后,歪着脑袋,笑望着舍樂,一副天真烂漫的样子,甚是可爱。

“是不是和玉皇大帝一样,是『境主』呢?“

“怎么可能!那玉皇大帝,神号『神玉·天皇』,不过是凡人抬举了他罢了。顶多称'君',就连十三王主都不如,怎么可能与我比肩呢!“小阎此刻笑意弥漫,乐道,“冥世可远非尘世所能相提并论的,只因凡人生活在人间,仰望着天,时刻敬畏着它,于是便把尘世之天看的比冥世要大。我想你就是沾染了这类思想吧,其实恰恰相反!尘世是无数【意光境】的“叠维统一“,【意光境】又有无数人间。如今我们所在的这个世界,虽是“主体“,也不过只是一个【意光境】而已,然而冥世只有一个【意境】,又称【三色意魂境】,不仅容纳着尘冥所有的魂意,而且还有冥世固有的『冥意』(等同于尘世生物)存在,远非区区一个尘世人间所能比拟,而且冥界之主的'界',可不是『界主』,而是'主宰'!所以人家其实属于'六道太',不过应该称作'第七道太',才对。可是至高『觉醒者』哟!“

“啊?“舍樂听后,一脸惊讶。

“哼!他们比我的身份更高,你不惊讶,怎么偏偏对我有意见呢?“小阎见舍樂的反应有些大,便一个撒娇扭开了头,生气了。

“哪有啊!我只是没想到冥世会是这样的而已。因为我每次归去总在『荒魂野遇』,所以知道的并不多。而且我知道你真正的实力肯定远超他们,至于位阶,应该也是遮掩了『魂世』!这样,我又怎么可能会对你有什么意见呢。“舍樂微笑着歪了头,看向小阎时,她立刻又笑了。

“就是嘛!看我的模样,也知道谁更厉害了!“<>

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