而克里奥帕特拉这个时候就和她的孩子，一起住在罗马城郊外的一处豪华别墅里。至于恺撒这可是经常会来看望克里奥帕特拉和他的孩子，毕竟女王是如此的美丽！如此的令我们男人们为之痴迷。
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可是我们现在要了解的是，也许在这个世界上根本就不存在所谓的正义与邪恶，所谓的正义与邪恶，其实在我的观点里认为：这种概念也是和我们祖先们远古时代中的神灵概念是一样的存在，可以说从一开始就只是所谓的谎言，也正是和我们今天所谓的法律一样的概念。我们所谓的正义，只是我们人类思想中认为对于我们有利的道理与事物的发展。而邪恶就是我们人类思想中认为对于我们本身不利的道理与事物的发展。可是我们要是站在所谓自然规律面前，所有一切可以发生的事情皆为合理的话，那么不管是正义或者是邪恶，其实都是合理的。
但是我个人却把正义或者邪恶，以我自己的思维模式划分在了自私这种概念里，为什么我要如此划分呢？其实这个也不是很难理解，比例：我们中国从古传承至今的孝道，大家都认为作为一名人类，就必须该孝顺自己的父母，这也是所谓天经地义的，因为父母生育我们，我们必须该进行报答的一个过程。可是如果现在有人不孝顺了，大家都会说这个人没有孝心，是不对的，也就是所谓的邪恶。
只是在我们这个时代中，我认为所谓的母亲生育孩子，在一定的程度之上，有一小部分的这种过程，并不是所谓的无私之爱，而是有着一定的明确目的性。比如父母养育孩子就是为了以后得到孩子的养育。然后也有些父母对待孩子不好，总之这里面的事情说白了，很多时候根本不是所谓的无私之爱，而是出自于我们人类的自私心。
比如好人为平民们谋求福利，大家说他是正义的。那么曾经有人问过我一个问题，问我：英雄拯救万民是什么样的举动？我记得当时我自己的回答是：英雄拯救万民，只是英雄他自己自私的想看到人间的美丽。所以我认为所谓的正义也是自私的一种。
然后聊聊坏人，坏人其实在剥夺其他人生命甚至是财富的时候，他自己也是想让他自己，或者他自己家人的生活过得更好，可是我们人类喜欢把这种行为称呼为邪恶，但在我看来，这也是单纯的出自于自私心。
好了，既然我们已经确定，如果按照我们人类的思维模式判定正义与邪恶，那么给出的答案是统一的自私，至此接下来的问题就很容易理解了。
恺撒是为了更多平民们在努力改革，希望平民们的生活质量过得比较好，所以在平民们的思想中，恺撒就是位正义的君主。但是恺撒的这种行为，却是无限亦变相的剥夺了罗马贵族们本来的一些利益，我们也可以说罗马的贵族们对于财富乃至地位的追求欲望很大，所以认为恺撒的这种改革行为，就像是恶魔一样，当然，这就是贵族们所谓恺撒是邪恶的。
而且我们之前也聊到了这种矛盾，所以罗马帝国经过了一些年的发展，真的没有几年，然后恺撒就一直在维护罗马平民们的利益，这就迫害了贵族们的利益。虽然平民们确实很喜欢恺撒，而且平民数量也是非常多的，可是贵族们是有权有势的，而且还可以花钱将事情直接从黑说成白，这也是金钱的一种魔力。当然，也可以用钱雇凶，然后杀人，很多时候金钱也是可以和法律作对的，这个我们就不解释了，大家应该都是明白的。
所以我们之前提到贵族想杀了恺撒，而这就开始动手。公元前四四年三月十五日，恺撒他自己没有带侍卫，一个人就来到罗马元老院开会。当恺撒他自己刚坐下来不久之后，一位贵族们用钱雇佣的刺客这就假装是汇报情况，来到了恺撒的面前，突然这就拔出藏在他胸前的匕首，然后刺向了恺撒。
这个时候的恺撒根本就是毫无防备，可以说在瞬间就是应声倒地，而其他的阴谋者这就一拥而上，连刺恺撒二十三刀。当恺撒看到了他自己最为宠爱的义子布鲁图也持刀向他刺来时，恺撒这就绝望至极的喊道：孩子，连你也要杀我吗？恺撒说完这句话以后，这就用长袍把他自己的头蒙住，任由大家刺杀他，恺撒至死都维护了他自己的尊严！
虽然这个时候恺撒死了，但是罗马帝国的车轮却已经运转了起来，因为我们之前也聊过很多，恺撒为罗马帝国可是拼尽了他的整整一生，很多恺撒留下来的规章制度都是在沿用着。
可是恺撒死了以后，暂时性这就导致罗马贵族和元老院们占了上风，我们也可以说这个时候罗马的平民们又开始民不聊生。
而埃及的女王克里奥帕特拉，这个时候才在罗马郊外的别墅里没住上几年呢，突然得知了恺撒被刺身亡的消息，所以就非常伤心的离开了罗马，然后回到了她的埃及。
可是埃及帝国这个时期完全不是像以前那样了，以前法老都是那么的威严！甚至万国都要进贡，可现在的埃及帝国说白了，简直就是一个奴隶国一样，埃及帝国曾经的辉煌灿烂早就不复存在，所以埃及帝国早已经成为了任人宰割的肉块，而克里奥帕特拉女王，这就急需要找一个更大的靠山来保护着她，目前也就罗马帝国最为强大，所以也必须从罗马帝国中寻找靠山。
现在我们先放下埃及女王的事情，因为罗马的君主恺撒死了，这就出现了群龙无首的状态，而这个时候我们从另外一个人身上了解目前的罗马城，这个人是屋大维。
我接受了一座用砖建造的罗马城，却留下了一座大理石的罗马城。这就是罗马帝国的创建者奥古斯都充满了自豪说的一句话。奥古斯都平生的志向就是让罗马人从永无休止的战争中解放出来，可以永远过着和平的生活。他也确实实现了他自己的诺言，在奥古斯都统治罗马的四十三年里，罗马帝国进入了历史上最为繁荣的时期，鉴于奥古斯都的伟大功绩，公元一四年八月，当他去世时，罗马元老院将他列入了神的行列，并且将八月称为奥古斯都，以来纪念他。
奥古斯都的原名是盖乌斯?屋大维，而奥古斯都是罗马元老院授予他的称号，是神圣、威严、伟大的意思。屋大维四岁的时候，他的父亲就去世了，他的母亲就嫁给了马尔库斯?腓力普斯，从此屋大维就由他的继父抚养着。十二岁的时候，屋大维在他祖母尤利娅的葬礼上致悼词，这也是屋大维第一次在公共场合露面。十五岁的时候，他被选入了祭司团。而恺撒被刺身亡的这刻，他才十九岁，正在阿波罗尼亚城，就是我们今天的阿尔及利亚境内一带，正在接受教育，为了恺撒远征帕提亚，就是我们今天伊朗一带，做着准备。恺撒在他自己的遗嘱里将他财产的四分之三赠与了屋大维，并将屋大维立为了他自己的继承人。
从这里我们也不难看出，恺撒是有先见之明的！因为恺撒知道他自己在和一群自私至极的人作对，肯定没有什么好下场，所以提前就做了遗嘱，而且元老院的人也不敢说是他们自己杀了自己罗马的君主，至此恺撒的遗嘱就显得非常重要，这也是罗马元老院和贵族们始料未及的一件事情。
所以当屋大维知道了恺撒被刺身亡的死讯之后，这就赶紧返回了罗马，利用恺撒的遗嘱威力，乃至恺撒对他自己的恩宠以及恺撒的影响力，这就开始了谋求罗马统治权的活动。屋大维向恺撒的部将、这个时候掌握着罗马军队实权的执政官安东尼，提出了他要继承恺撒权力的要求，但是安东尼却拒绝了他！
从这里我们也不难看出，其实对于安东尼来说，手握实权其实比恺撒的遗嘱更为重要，所以安东尼并不把恺撒的遗嘱当一回事。
而屋大维这个时候也明白，他要想获得政权，这就必须拥有一支属于他自己的军队，然后将安东尼杀掉！为此屋大维就四处募捐资金，甚至拍卖家产，招募恺撒的旧部，不到一年的时间，屋大维就成立了他自己的军队。
这个其实也很是容易理解，安东尼虽然手握实权，但对于恺撒的旧部还是管理不好，因为恺撒的旧部只是喜欢恺撒此人，对于安东尼并不喜欢，而安东尼还解散了恺撒的旧部，所以当恺撒承认的继承人屋大维招募的时候，恺撒的旧部们肯定就被组织了起来。
而公元前四三年，屋大维已经有了军队，也趁着安东尼在外出兵打仗，所以就率军进入了罗马，元老院一看屋大维目前兵强马壮，所以就无奈中妥协，认可了屋大维。毕竟当场掉脑袋的事情，这谁都是不愿意的，更别说这些生活在富裕元老院中的人了。