方志荣望着欧阳兰的背影，突然有了一种别样的感觉，这丫头的胆子怎么起么来越大了。
按理说，欧阳兰和方志荣已经成为众矢之的，目前说什么话的都有，欧阳兰应该远离方志荣，不再淌这股子混水，毕竟她还是一个没有谈婚姻论嫁的大姑娘。然而奇怪的是，欧阳兰反而我行我素，该怎么与方志荣交往就怎么与方志荣交往，人多的时候甚至会在方志荣面前显示出一种很亲密的样子，让那些背后议论欧阳兰的人大跌眼镜，想着这丫头是不是中了邪了，那么多的具有青春活力的年轻人不找，偏偏粘上了不太起眼的方志荣，方志荣不就是会写几个字吗，有什么了不起。
方志荣的确没有什么了不起，然而人们还是对他多多少少有一点妒嫉，因为他是领导身边的人。
然而，没有人知道方志荣的苦恼，更没有人注意到方志荣苦行僧一般的孤独生活。
在没有做过秘书工作人的眼里，秘书是很风光的，坐办公室不怕风吹日晒，跟在领导屁股后面耀武扬威，既少不了吃香的，又少不了喝辣的，平常无所事事，关键时刻露一小手，机会来了还被提拔重用。然而，很少有人知道做文字和秘书工作的清苦。每当夜深人静的时候，为了一篇讲话或者一篇报告，秘书们通常会熬上一个通宵，忍受着普通人想象不到的孤独和寂寞。一个字或许是一滴血，一篇文章或许是一滴血，长期从事文秘工作的人不是患上严重的痔疮就是患上神经官能症，身体状况每况愈下，失眠健忘，弱不禁风，结果是，领导永远是台上的主角，秘书永远是幕后英雄，而且英雄不问出处。
所以，昨天在熊怀水办公室给了熊局长一个难堪，发泄了内心积淀的那份不满，方志荣倒是感到轻松了许多，也泰然了许多。人生一世，草木一秋，你的希望再多，你的梦想再多，你的追求再多，最后都是殊途同归，所不同的是，有人享受了荣华富贵，有人甘愿一生清贫，有人风风火火走九洲，有人坐地日行八万里，有人猎取了权利、金钱、名誉和地位，有人收获了幸福、快乐、自由和宁静，人与人之间明争暗斗，各取所需，不论他有多么强大的私欲、贪欲和占有欲，等到那一天来临的时候，他却一件也不能从这个浩瀚广袤的星球上带走，唯有一杯黄土，几声哀愁。因此，方志荣虽然没有顿悟，但是已经解脱，他心灵的天空突然晴朗起来，心情也开始如白云一般悠然自得。
方志荣现需要的是很简单的八个字：“心安理得，随其自然。”
其实也就是两个字：“淡定。”
方志荣虽然悟得还不算太透，可是昨天晚上偶尔读到的一段话倒是给了他不少启迪。
那是一段佛语。
“佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形**的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。”
方志荣知道，在这个世界上，人们得不到，求不到的东西实在太多，如果因此而痛苦，那人的一生岂不是抱怨一辈子，痛苦一辈子，苦海无边，回头无岸，那为干什么不用所有的痛苦换取一份快乐，哪怕这份快乐是简单的，短暂的，哪怕这份快乐是一缕风，一朵去，哪怕这份快乐是小草的欣欣向荣，是昙花的瞬间一现，“知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意”，人生既然苦乐差半，为什么不能苦中作乐，毅然超脱。
方志荣暂时进入了一种忘我的境界。