天童寺钵盂峰，一处幽静隐秘的禅院中。
花青正坐在蒲团上，听眼前这东瀛僧人，讲述东瀛那方风物，有天童寺老主持作陪，还有一众涅槃武僧和圆法禅师相伴。
花青在江南之地各处游历，之前就来过天童寺，而且因昆仑门徒的身份，在江南这边交友广泛，很是吃得开。
此时过来，自然被奉为座上宾。
而这处禅院里，居住的都是自东瀛渡海而来的比叡山僧众，看得出来，他们这一趟是吃了大苦头。
虽在天童寺修养了一段时间，但依然是面黄肌瘦，倒不是说天童寺伙食不好，只是一个个眼中无有灵光，暮气缠身。
就像是被凭空抽走了精气神，作朽木之态。
这显然不正常。
这像极了花青见过的，那些被万灵邪阵抽取真气后，活下来的武者。
但这些僧人又没有老态，似是精元未损。
实在是奇怪的很。
正在给花青讲述的，乃是比叡山天台宗的当代主持。
这东瀛佛法，取自中原，各项佛法戒律，除了些许细节外，与中原佛门大相径庭，就连僧袍衣物，都非常相似，一脉相承。
当然，眼前这位东瀛老和尚手中的法器，身上禅衣的文字符号，倒是和中原佛门有些许不同。
这也能理解，任何宗教去到不同地方，都要经过一系列的本土化。
老和尚的面容憔悴，如外在那些东瀛僧众一样，双眼中毫无灵光，暮气沉沉，脖颈上，还有一道狰狞刀伤。
虽已愈合?但看上去依然触目惊心。
不难想象?他们逃出东瀛时，肯定是经历过一场浴血厮杀的。
如他所说?与天台宗一起逃亡的东瀛佛门?本残存有四五百人，但能平安来到天童寺的?只有一百人不到。
其余的僧众居士，要么永远留在那片已毫无希望的地狱里?要么?就在滔滔海水中沉眠。
以血难渡海，这五字中透露出的意味，当真沉重。
这东瀛老僧，法号真济?说的一口流利汉话?若不是身上有东瀛文字的僧衣，只看体态谈吐，花青绝不会认为他是域外之人的。
待花青入门坐下，便有天童寺主持弘法禅师转着佛珠，为花青解释到：
“真济禅师?在三十三年前，海路尚未断绝时?便来我天童寺学习佛法，在寺中生活八年?待佛法精深后，才回返东瀛。
他与老僧乃是至交?信我天童寺能庇护东瀛佛家最后的希望?便带苦难僧众?投入我寺中，老僧不敢怠慢，当夜便送出书信往涅槃寺去。
圆悟主持便遣圆法大师，来我寺中坐镇，还有众武僧相随，护持佛国，老僧这才放下心来。
然自真济禅师到我寺中，便有贼人日夜窥探，还欲截杀投毒，扰的寺中人心不定。”
“是贫僧连累了天童宝刹。”
东瀛老和尚也哀叹一声，宣了声佛号，他看向花青，说：
“我等逃离时，被毛利大名追索，原本以为到达中土，便可得无恙，谁知大名心如铁石，竟依然派人渡海追杀。”
“宁波城外港口处，近些时日，确实多了很多倭国商船。”
花青摩挲着手指，问到：
“那些都是那个什么大名的追兵伪装？”
“不全是。”
老和尚哀叹一句，说：
“我国土如今，已成人间地狱，多有人如我等一般，乘船逃离故土，往中土，三韩之地去，那些国人虽自称商贾，怕也存了避难之意。
只是他们畏惧那仙人责难，不敢说出真相罢了，唉，众生皆苦，为求活命，只能出此下策。”
花青点了点头，又问到：
“我少时也听闻，泉州沿海，多有倭国商人行商，海路繁荣得很，曾听闻倭国风物，与我中原不同，确有连年战乱之祸，却也没到民不聊生的地步。
你国天皇万世一系，还能维持住国朝大体，那时是二十多年前，神风尚未出现，也未断绝海路的时代，但如今听你说，倭国成人间地狱。
想来，这二十多年海路断绝的时间里，你国中必然生出大事，可是蓬莱贼人为祸苍生？”
听花青所说“蓬莱”两字，倭国老和尚的身体便颤抖了几丝，显然是这个名字，戳中了他心中最大的恐惧。
他连声诵念佛号，这才使心神安定，又抿了抿嘴，哑声说到：
“自飞鸟时代以来，我国土中，便战乱渐生，缘由回溯，皆因五百年前，有仙人西来，人前显圣，传授术法武学，乱了国朝纲要。
各地大名的野心被煽动，百年发展，终于引发人间灾祸，整个东瀛国土，都落入动荡不休的厮杀之中。
百万兵卒霍乱不休，各地大名为求权势，引得人间宁静不在，佛法净土六道，也再无人追随。
人心一去，便是黄泉开端，天魔肆虐，生出人世绝望。
但确实如公子所说，这乱局虽持续百年，但直到二十多年前，也只是人间之祸，民生惊扰，但也还能勉强维持。
但那时，蓬莱三位仙人，却已在我国中世代传承，云中君，月君还有幽冥君，五百年间，他们一直被历代天皇视作肱股之臣。
仙人也确有妙法，能安邦定国，维持天皇威仪，使大名乱战中，也不敢冲撞皇宫御所，便如定海神针，引得生灵崇拜追随。
直到神风现时，我等僧众与其他宗教，虽被蓬莱排挤，只觉是信念之争，不做他想。”
老僧停了停，语气变得沉重下来。
“但神风一现，海陆断绝，东瀛国土如被包裹其中，与外界联系骤然断去，妖魔便知时候已至，便显出凶恶本相。
先是天皇御宫遇袭，京都大火焚城，国朝之主，一夜间，死的不明不白，仙人辅旁支继位，以为傀儡。
皇家威严旁落，紧接着便在国土大城，大兴土木，做出蓬莱仙家御所高楼，唤曰‘御天阁’
事情到此尚可控制，但当御所建完，形势急转直下，灵气渐生，仙人以天皇之口，传述神庭复苏，强制民众转信蓬莱。
又以下辖土御门家、贺茂家两系阴阳师族，在国土大肆召唤鬼神，横行国土，百多年间，各处大名从仙家习得练兵之术，修出精卒，还有武士传承武艺。
这灵气一来，各处战乱徒然升级。”
老僧的声音越发悲凉，语气越发绝望。
“本是人间纷争，短短十年不到，就以灵异加持，天王山下，白骨绝地，妖魔显现，四处作乱。
竟有妖鬼号称‘杀生百人众’。横行京都七日夜，以血为饮，以肉为食，致使死伤千人。
奈良城下，数万兵卒冤魂生出，三日破城，屠杀十万，使那繁华之处，沦为鬼地。
秋田四方，山妖作乱，逐百姓，毁城镇，建妖国。
天草海中，也有海怪集群，兴风作浪，淹没城池一十三座，数万生灵化作水鬼亡魂。
民众惊惧，只得求阴阳师庇护，我佛慈悲，东瀛僧众六道，也曾欲护得众生，却被天皇下令禁绝，有玉诏赐下。
东瀛一地，唯有蓬莱仙者，才得以斩鬼灭妖，以此数年之间，仙家声势越发大了。
神风初降时，国中尚有大家豪族，各地大名三十七家，待十年后，就只剩下大名五家，各称魔王，占据各地丰裕城中，征伐不休。
而我国土三分其一，都已荒废成无间废土，那是老僧所见，真的地狱景象。
妖魔鸣啸，恶人尽欢，杀生食肉，饮血而还。
千里无鸡鸣，万里无人烟，白骨露于野，念之人断肠。”
那老僧抿着嘴，手中佛珠紧扣，周围众人也是听闻惨状，面露悲悯。
但这还没完。
“若只是妖魔作乱，倒也罢了。”
真济老僧的声音都哑了，继续说到：
“东瀛国土虽小，比不得中土上国富饶，但国中并不少仁人志士，也有剑术道场，忠义武士，隐匿忍家可以倚靠。
那灵气渐生，诸般术法也足以对搏妖邪，真要去打，我辈护道众生，也并不畏惧，但比妖邪更可怕的，是釜底抽薪的恶毒。”
他指着自己的无神的双眼，又指了指禅房之外的东瀛僧众。
语气颤抖的说：
“在国土之中，随着灵气升腾，不管是佛家，武士，忍者，还是剑圣大家，我辈有心反抗者，却都在日渐衰弱。
原本我等以为，只是受了咒法暗算，但后来，老僧冒险，去奈良鬼城一行，这才知晓真相。
什么神庭复苏，什么灵气重启，都是欺骗！”
真济气得说不出话，语气中带着绝望愤怒。
“短短二十年间，东瀛国土，处处都是邪阵，取生灵灵韵，化作灵气升腾，使成人沦为朽木，孩童灵根不在，我国土百万生灵，皆已被斩去未来。
我等被迫化作薪柴，撑起它蓬莱一方灵域，在那灵域中孕育万千，仙家气象，妖魔成群，却唯独没有给我等的一缕希望。
唯有顺从蓬莱，学他家仙术，走他家武道，顺他家规则，才得以存有良才。一身抱负，也才得以施展。
我国存下五家大名，也不是因为他们战力强横，更非有有神佛庇佑，只是因为，他们投靠蓬莱最早，世代给蓬莱当狗。
可惜...”
老僧气息委顿，瘫在蒲团上，闭着眼睛，语气悲凉的说：
“可惜我等发现的太晚了，世间翻覆，已成地狱，绝地轮回已启，再无力挣扎。听闻海外神风散去一些，老僧只得带着剩下僧众，逃来中土。
上国人间犹在，虽也有战乱，但能见此生灵安居，就如同从黄泉，又回到人世，让老僧颇多感怀，也让诸位见笑了。”
老和尚擦拭着眼角泪水，努力的露出笑容。
可惜那张愁苦脸上，真的毫无笑意可言。
屋中气氛凝滞，没人想在这时候说话，东瀛那边的情况，其实并不复杂，蓬莱似乎将那里，作为中原的预演。
用了不到二十年的时间，将那里造成了他们想象中的灵域，以东瀛二十年的变迁对比，中原之地，现在正处于战乱时期。
下一步，大概就是启动天下各处的万灵邪阵了。
“让我看看！”
花青抬起头来，语气严肃的对眼前东瀛老僧说：
“你眼中的人间地狱，我要看上一眼。”
“我方才已经...”
老僧有些愕然，但他话还没说完，就被花青粗暴打断。
后者站起身来，伸出手，扣在老僧虚弱的手腕上，神魂引动，侵入后者心神之中。
“你所诉说，比不得我亲眼所见，莫要挣扎对抗。”
老和尚能感觉到怪异的力量，顺延着血肉融入精神之中，这让他满脸愕然，看向花青的目光也多出一丝惊恐。
他在东瀛，是和蓬莱人对抗过的，算是反抗军的首领一员，而这种神魂侵入，似是只有蓬莱贼人才会的手段。
但弘法禅师和涅槃寺高僧们，能许此人来此，必然是对他非常相信。
也许，这位就是中土上国的奇才强者。
这老僧万里迢迢赶来中原，除了避难之外，也有自己的心思，他在东瀛那边，听龙马国的叛逆们说过，蓬莱有位仙人，陨落在中原了。
他也是来求助的。
希望中原强大武者，能助东瀛斩妖除魔，重铸人间。
想及此处，老僧心下便再无对抗之意，任由花青的神魂落入他虚弱，腐朽不堪的心魂之中。
那些最深刻的记忆，都在这一瞬，对花青敞开了大门。
所谓人间地狱的景象，也终于在花青眼前。
如烟雾散去般，缓缓拉开大幕。
他想看看，蓬莱贼子得所有计划进行到最后一步，会衍生出什么样的后果？
他想看看，若是自己和沈秋众人对抗蓬莱失败了，这方中原大地，天下亿万生灵，会落入何等地步？
他想看看，失败的苦果，让已在域外浮现的那人间地狱，给自己更多动力。
毕竟口说无凭。
唯有亲眼所见，才能知灾厄，人都是这样的，不见黄河不死心，想要让更多人都投入这反抗中，就得先让他们明辨是非。
勇敢者被灾厄激起勇气，搏命奋战，怯懦者被灾厄冲击心神，也会做效死一搏。
他们都会需要这些“宣传材料”，这可比苦口婆心，有用多了。