现场都对于那个高句丽的那个渊盖苏文笑出来了，这个渊盖苏文前倨后恭。本来咄咄逼人的，可是后来居然怂蛋了。因为这次比武是不可能的，尤其是渊盖苏文如果以武士的身份挑战时不凡，时不凡有权利拒绝。可是如果以军人的身份来挑战，那就是等于是发送战争。既然是发动了战争，那也就要按照战争的规则来进行。战争是没有规则的，所以时不凡让二十多个千牛卫一起围攻他也是合情合理的。在战争中不会有人笑话那些以多欺少的行为，那些笑话战争中以多欺少的人，那不过是脑残罢了，而能在这里的都不会是脑残，自然不会笑话战争中以多欺少。
这次宴会高句丽人成了小丑，直接灰溜溜的离开了，直接在宴会之后赶紧离开了。新罗的女储君金德曼和她堂妹金胜曼也都跟着离开了。至于百济看到了自己两个邻国走了，留下来也都没有什么意思。至于倭国的人却留了下来打算继续深入交流，还有一些距离远的打算采购更多大唐特产回去，因为距离太远了来一次更不容易，所以不拼命采购代购那肯定是不行的。
其实一国外交说简单也简单，那是因为摆在表面上的那些官样文章好像都非常简单，一般人好像都是看到了那些花团锦簇。可是复杂的都是在桌子底下，那些国与国之间的撕逼是不会摆在桌子上说的，被记载到史书里面那些外交都是走流程罢了，真正的暗中撕逼是不会被记载的。
而这次之后，时不凡跟那个新罗女储君金德曼的故事在长安广为流传，这个给了不少人人茶余饭后的一些谈资。而时不凡为金德曼“创作”的那首词也就被流传了出去，成为了不少情侣暂时道别时候的名篇。
不过，时不凡还是要继续自己的职责，他接下来必须要进行更多的。
“时曹长，这份是兵部抄送过来的公文，说是皇上同意了契丹人的归附，并且同意契丹人一部分加入我们大唐的军队。皇上已经同意了，同意让契丹人加入我们大唐的军队看将来可以一起去攻击突厥。”
时不凡看了看这份公文，立马骂道：“乱弹琴，这么重要的事情，怎么不问过我这个主客郎中就擅自做决定了。“
“这个是兵部的事情，何况兵部尚书李靖已经请示了皇上，那皇上批准了。其实这个并不用我们来同意的，这个只是抄送，并不是请示。“
时不凡冷哼说：“白痴，让胡人加入我们军队，这个是取死之道。皇上没有正式下令，有没有经过门下省审议？”
“暂时没有，不过应该快了！”
时不凡立马抓起公文，直接往后宫走了，这个事情真的是非常重要。必须要在门下省完成审议流程之前追回来，不然未来大唐可是麻烦了。时不凡赶紧利用李世民给的那块出入后宫的鱼符走进了后宫，赶紧去找到了李世民。
“皇上，这份公文是你批示的？”时不凡赶紧急忙问。
李世民拿起公文，问：“不就是允许契丹人加入我大唐的军队吗？有问题吗？”
“皇上，问题大了，这个问题很大。你为什么要批准？”时不凡问。
“有些人说，让外族加入我大唐的军队，那让外族去开疆拓土，我大唐百姓可以修生养息。何况有人算过一趣÷阁账，直接招募一名胡人骑兵，直接花费少量就可以用了，甚至还是自带战马的。可是我大唐要自己训练一名骑兵，相反要耽误百姓收成，甚至百姓要自备战马，训练花费也都少。所以招募胡人为我们打仗，那是节省花费的。我大唐目前财富虽然日益好了，可是花钱的地方更多了，所以自然要节省一些！何况，时不凡你不也是说过了，买不如租吗？”李世民说。
时不凡直接忍不住开骂，说：“皇上，这个是那个猪头算的账，这种成本都敢省？没错我是主张节省成本，可是有些成本不但不能省下来，反而要使劲多花。军队可是国之利器，如何能够指望让外族作为军队的主力？”
“皇上你可知道，你这么做看起来是在节省了成本。可是我大唐的兵制乃是府兵制，平日为农，战时为兵，兵农合一。你这么做固然可以让百姓安心生产，而且花费更少。可是安全呢？皇上，你知道吗？军队这种东西一旦和平太久，一旦几年不经历战火，那都会严重削弱战斗力。”
“我们的府兵一旦长达数十年的安逸不打仗，那他们肯定会忘记了打仗的本领，一旦到了开打的时候，那他们早就不堪一用了。”
李世民赶紧问：“不可能，我大唐每年都会进行秋猎，甚至农闲之时都会进行训练，不可能懈怠的。”
时不凡干脆直接挑明了，说：“皇上，我不相信你连官场里面欺上不瞒下的那些规则都不懂。跟上头回报的是一个样子，可是下面做的却是另一个样子，这种事情简直是太多了。你让府兵训练，恐怕到时那些地方军将会真的严格执行吗？”
“甚至，府兵也都不乐意去训练了，因为他们也要种田，甚至利用冬季农闲时候去做别的事情去获得更多的好处。”
“其实我大唐的军训有什么好的？不但要自备粮食，打仗都要自己出钱。如果拿着农闲这个时候去做别的事情，不但不会净支出，反而会有所收入。那个时候地方折冲府的将领会如何，说不定他们自己就是包工头！”
时不凡你对于这些兵农合一的劣势他能不知道是什么德行吗？明朝的卫所制，最后那些军队早就腐朽。府兵制其实和卫所制有所相似，甚至简直是根植在一样的经济模式之下的。平日务农，农闲时候训练，战斗时候出征。
这样的好处是节省国家的花费，为国家节省军队成本。可是真的有想象当中那么好吗？因为卫所制和府兵制有一个共同的特点，那也就是国家给予士兵农田，编入军户，然后平日务农，农闲时候训练。可是，一旦爆发了战争，军事武器还有粮草都要自备，国家只是给给你土地，并且免除了你的税赋而已。
可是问题就在这，一旦训练时候，那那些士兵要自备粮草和军械，甚至在训练过程中等于是净损失。可是一旦用这个农闲时候去做别的事情，那不但不会净损失，反而是净收入。别指望那些古代军队有多么忠诚，多么高觉悟。你大爷的，再过一千多年军队训练都经常偷懒，何况是这年头！
从唐高宗时期开始，府兵进场被挪作他用。甚至很多府兵到了经常里面，都被那些达官贵人要去作为奴仆，而府兵逐步成为了奴仆的代名词。一个国家的正规军，居然都被当做了奴仆来对待。甚至平日里面那些军队早就不会进行太多训练，军官开始成为了包工头，让士兵做各种事情来赚钱了。
“皇上，你这样是在让我大国无兵啊！你让外族加入了军队，会进一步加快我们府兵的腐朽。一旦有了这个外族人加入军队，那从我们大唐高层到底层士卒，尤其是府兵制之下的士兵，都会依赖上那些外族。而且给的理由还是这么冠冕堂皇，也就是自己训练更贵，远不如直接雇佣。”
“皇上，我虽然曾经说过在商业上，买不如租。可是这个军队国防乃是国之利器，怎么可能能‘买不如租’呢？甚至，在军队方面，我们不能够‘买不如租’，甚至连买的想法都不能要，必须要自己‘造’。买不如租是要看情况的，不是什么都能这么弄的。”
时不凡真的想锤死那个说在军队方面“买不如租”的家伙，这种人来呢时不凡的意思都没有弄清楚，居然在军队上“买不如租”，这个是亡国灭种的事情。
时不凡看到网上很多人使劲喷宋朝，很多人认为中国的尚武精神是在宋朝失去的，反而对于唐朝的尚武精神感觉非常的赞赏。可是这些家伙完全忽略了，完全是忽略了宋朝是建立在唐朝之后的，是直接承接了唐朝的各种制度作为基础。
其实早在唐朝时期中国的尚武精神已经开始丢失，当国家的正规军被贵族当做了奴仆，当一个国家的正规军都被随便拉去做各种奴仆到时候，那这个国家的百姓会如何看待军人？在唐高宗以后，唐朝人都以成为府兵为耻。
府兵应该有而利益，比如说土地，也都被各种官僚士族大量侵吞，被大量兼并。军人的利益无法得到保障，早在李世民之后的唐高宗时期就已经是开始出现各种逃兵。因为土地兼并造成了大量府兵的逃跑。
这个时候大唐王朝不得不放弃府兵制，逐步开始募兵制改革。可是大唐这个时候再次走了一招臭棋，大量的招募胡人来加入军队。而给的理由也就是招募胡人成本低，自己训练成本高。
“皇上，你这么做，那是在自己自找麻烦啊！一旦我们大唐都依赖上了这些胡人，你说我大唐会怎么样？到时我大唐一旦安全都寄托于胡人身上，甚至百姓都以为招募胡人来从军，而自己可以安心种田。然后拿出了少部分的收成就可以保证了安全，这样是取死之道啊！”
“这种做法，那简直是在自寻死路。一旦有一天，这些胡人不满足那些相对微薄的收入，当他们看到了我们大唐的人，已经开始失去了尚武精神，失去了拿起刀枪保护我们自己的土地财富到时候，他们会如何？”
“他们也许会勒索更厉害，他们不再满足那些微薄的收入，而是想要而更多。那个时候，我们会骤然发现，我们早就无法拿起了刀枪，无法遏制这些胡人的贪欲了。那个时候我们怎么办？满足这些胡人吗？也许我们满足了，可是他们就彻底满足吗？人类的贪欲是无穷的，我们满足了一次，他们会继续得寸进尺，直到我们无法彻底满足的那一天。”
“皇上，那一天，我们怎么办？那个时候，我们还拿得起刀枪保护我们自己的生命和财产吗？”
“所以皇上，我认为有些成本可以省，甚至可以‘买不如租’。可是关系到了国家安全，关系到了江山社稷，关系到了我们亿万百姓生命财产安全的国之重器，岂能‘买不如租。”
“军队就是这样的国之重器，一旦我们为了节省成本，就放弃了自己制造，那我们最后必然会死无葬身之地。一旦这个国之重器除了问题，那我们如何办？那个时候我们已经无法遏制了，所以我们绝对不能在军队方面为了节省成本就随便招募胡人。”
“一旦，我们有朝一日，发现了我们大国无兵的那一天，就是我们大唐，甚至我们整个华夏再次被亡国灭种的那一天。”
李世民听到了时不凡如此严词拒绝，马上感觉到了事态重大，尤其是这个全国都依赖上了那些胡人来保护自己，那这样可是太可怕了。
“马上让三省官员都过来，赶紧过来，追回这个允许契丹人加入军队的事情。”
大唐的高层官员再次过来了，这次李世民在此举行了一次临时的内朝，专门讨论这个事情。内朝也就是朝廷五品以上的官员，还有一些特殊岗位的官员，比如说御史或者是特殊岗位的五品以下的官员参加的。
如果说每月初一十五的早朝是务虚的，礼仪性质远大于实际性质，可是这个内朝却明显是更多的偏向于务实了。这次时不凡言辞拒绝这个招募胡人加入大唐军队，这个是时不凡必须要严厉阻止的。正如时不凡所说，这种招募胡人加入军队，那是取死之道，有些成本是不能节省的。
(未完待续。)