时不凡在多方之间联系，然后各自进行了去阻止郑丽琬入宫的计划，各方都开始各自的准备。不过时不凡却还得回到他的正式岗位上，也就是主客郎中的职责方面，这个才是他的正事。不过好在主客郎中是负责外交政令的，不是负责具体事务的，这样让他可以相对清闲不少。具体接待工作由鸿胪寺负责，他负责的是具体各国关系发展。
“时郎中，最近益州大都督府长史髙士廉奏报，说最近剑南道不稳。在剑南道附近的高原地区，不时有人下来挑衅，好像是高原之上的蛮夷在挑衅。关于挑衅，益州大都督府不敢擅自做决定，所以特来上奏朝廷，希望能朝廷给予指示。”
“益州？那也就是四川那一带了，四川那一带那高原之上的政权？那应该也就是吐蕃了！吐蕃这个时候是什么时候了？好像再过一些年，松赞干布也就要继承赞普的位置了。不过，这个松赞干布倒也不是什么庸人，可是一个雄主。这个时期，吐蕃正好处于社会转型期，看来大唐的压力不小啊！”时不凡想道。
时不凡很快就根据目前的情况，制定了关于大唐未来对待吐蕃的相应方向和策略。这个益州方面恐怕不敢擅自处置和这个吐蕃的关系，大唐时期的外交其实还是有一定水平的。不过显然大唐方面的外交采用了姑息吐蕃的策略，这样肯定是不合适的。
不过这个也许和当时大唐和吐蕃来往的时候比较晚了，那个时候已经是贞观十年左右了。那个时候松赞干布已经是统一了青藏高原，成了高原上的霸主。因为古代消息不通畅，甚至由于是高原之上的事情，大唐更是每一什么兴趣去了解。大唐在贞观十年左右，那个时候攻略方向并非是西南，是西域还有东北的高句丽。在西域和高句丽没有解决之前，不能够去太过于刺激西南方向的吐蕃。
大唐不可能派兵登上高原去作战，高原反应足以让他们叫苦不迭。反而高原上的士兵，可以下来作战，这样是大唐有些吃亏。
大唐真正和吐蕃有所来往的时候已经是贞观十年以后，那个时候吐蕃希望获得大唐的支持，稳定国内局势。而大唐同样想要安抚吐蕃，避免吐蕃在后面当一个搅屎棍，所以双方一拍即合，这才促成了所谓文成公主入藏的事情。刚开始吐蕃来求亲，大唐并没有答应，不过后来大唐跟吐蕃爆发了战争。虽然大唐打败了吐蕃，可是吐蕃却反而因此证明了自己的实力，是有资格去跟大唐联姻的。
大唐选择公主外嫁，也不是随便外嫁的。没有实力，那同样不可能有资格来迎娶大唐的所谓公主，虽然公主也许并非是皇帝的亲生女儿，只是随便找一个宗室的女儿就行了。
“吐蕃，原先历史上跟大唐来往的时候已经是彻底统一了西藏，甚至开始对吐谷浑进行战争。吐谷浑大概在后世青海一带，吐谷浑本来会成为大唐和吐蕃之间的缓冲。不过后来大唐灭了吐谷浑，直接不可避免的和吐蕃这个刚刚完成社会转型的吐蕃爆发了直接冲突。”
“吐蕃要想青海方面发展，必然要跟大唐发生冲突。至于大唐同样也都难免在这里不得不退让一下，选择发展西域和征讨高句丽。这样在西南方面的利益不得不吐出一些，再加上地理环境实在是不适合中原人去作战，所以最后大唐对于吐蕃采用了姑息策略。”
时不凡分析了一下这个大唐吐蕃当年关系，后人很多人都只是知道松赞干布，可是事实上松赞干布能建立的基业重点并非是在他统一西藏高原。松赞干布的父亲其实已经基本上把西藏高原给统一了，松赞干布只是把最后一个象雄国给灭了，其实统一西藏高原是他父亲打下的最大基础。
松赞干布的功劳其实在于文治，在于发展藏文化，并且成功把吐蕃从奴隶制社会转变成为了封建社会。大唐把所谓文成公主嫁给了吐蕃之后，促成了所谓的汉藏友好。
不过一般人只是知道汉藏友好，可是很少有人知道在唐朝中期，大唐和吐蕃为了西域可是人脑子都打出狗脑子来了，在唐朝时期也就是一个笑话。
“我记得松赞干布应该是在贞观以后才继承赞普的位置的，这个家伙虽然厉害，可目前应该还没有继承赞普的位置。甚至虽然目前吐蕃处于高原之上，可是并没有能够彻底的西藏高原，在西藏北方，也就是后世的阿里地区还是有一个象雄国的。至于象雄，目前虽然是吐蕃的属国，可是却明显和吐蕃关系不好。青藏高原同样i容不下两个强国，这样统一是必然的。”
“不过，我不能够让这帮吐蕃人过得太太舒服了！”
时不凡终于很快制定了相应的对待吐蕃的外交策略，这个时候是最好的时候，趁着松赞干布没有继承赞普位置，甚至吐蕃还没有能真正的统一西藏高原，这样是借刀杀人牵制吐蕃的最好机会。
虽然吐蕃发展已经成为了定居，这个大唐目前还无法把手直接伸到吐蕃高原之上，可是却不妨碍大唐借刀杀人牵制吐蕃发展。这样也就是考验时不凡到时候了，在军事手段不奏效的情况下，那这样必然要依靠于政治和外交手段了。
至于出兵进攻，这个时不凡还不傻呢！如果这个时候直接去出兵，那不是在热血，同样不是在尚武，暗示做一个莽夫。打仗可不是两嘴皮子一碰就可以的，别说古代了，就算是再过一千多年让大军进入高原都不是什么简单的事情，总有一些键盘侠到处吹嘘要打仗。可是战争过程中的一切可不是那么简单两嘴皮一碰也就可以了，键盘侠说得简单，可是真正做起来一点用都没有。
这帮家伙的德性，和清末的清流一个路数，平日里面大喊战争，不惜一战。可是到了战场上，居然跑得比那些主张和平的家伙还要快，反而是那些主张和平的人在留下来作战，这帮家伙是是什么德性就知道了。不采用军事手段并不一定就是软弱，反而是智慧，用最低的成本做到最大的效果，这个不是智慧是什么？不管是孙子兵法还是战争论，都提倡战争是最后的手段，不得已的手段。东西方兵圣都是如此思维，反而一大群傻逼动辄就要发动战争，把战争当做第一手段了，好像不发动战争就是不热血不爱国不尚武一样，他们认为自己趣÷阁东西方的兵圣都会打仗？
“皇上，这份奏章是益州大都督府长史髙士廉送来的奏章，是关于请示如何对待高原上的政权的。而这份是关于我对于高原地区的国家的策略，如何处置和他们的关系，这个是我而一些建议，请皇上审阅！”时不凡说。
李世民打开了这个关于吐蕃的奏章，不过好像对于吐蕃并不了解。目前的大唐对于高原之上的国家，其实也就是知道一个吐谷浑罢了。因为大唐和西藏之间隔着一个吐谷浑，在古代这种空间和信息通信的能力之下，很难知道外界东西，让他们无法知道更远的地方了。
古代人的思维其实并没有能真正做到“全球视野”，他们眼里更多的是靠近自己的邻国，往往都是从陆地着眼。在地缘.政治思维还是停留在接壤的，那先不接壤的反而很少愿意去了解。思维还是停留在“接壤”这方面，如果不能够直接接触，那他们也都选择不接触。
因为这种对外思维，让隋朝，唐朝初期，都无法能有效的灭亡高句丽。如果当年直接能联合百济和新罗去一起夹击高句丽，按高句丽早就灭了。可是这种相对狭隘的外交思维，让他们吃尽了苦头。这种不接壤就不直接来往的思维，是古代中国外交方面的一个不小的问题，甚至限制了古代官员的整个世界大局观念。
“你说这个高原之上吐蕃已经统一了吐蕃的高原，他们很快会发动扩张，要向吐谷浑方向扩张，甚至要向西域方面扩张？这个你怎么可能确定？”李世民问。
“皇上，我认为这个吐蕃接下来的百年之内，将会是侵略性最强的时候。因为他们目前正在经历一个阶段，我姑且可以称呼为‘社会转型期’。如果要用我们华夏的来对比，那可以用商鞅变法来进行衡量。当年商鞅办法之后，把奴隶制已经彻底几乎废除，底层通往高层的通道顿时被大量打开。下到百姓上到贵族都热衷于战争，因为战争能够带来土地，带来爵位，甚至能够带来很多的利益。”
“商鞅变法之后成就了大秦，大秦在未来这个社会转型期之内，侵略性非常的强大，所以这才为后来奠定了秦朝统一天下的基础之一。同样后来秦国为何军队战斗力降低了？因为他们的社会转型已经完成，再加上统一了六国，把所有能够分配的利益已经分配了，将士们再也没有打仗的欲望，这样才是后来战斗力降低被灭亡的原因之一。”
“同样，现在吐蕃同样在进行这个所谓的‘社会转型’，他们接下来将会是秦璐性非常强大的。他们想要扩张，无非是从两个方面。一个是吐谷浑方面，另一个也就是北方象雄。他们灭亡了象雄，必然同样要向北方西域进攻。同样南方也将会是他们的战场，他们可能会思考向身毒方向进攻。身毒方向有大量的人口和可耕地，是一个肥沃的地方，可耕地未必低于我们中原所有可耕地的总和。”
“所以一旦让这个吐蕃完成了灭亡象雄，吞并吐谷浑，南征身毒的计划之后，将会成为我们的巨大对手。所以我们不能够不仔细考虑和他们的关系，我们必须要想办法遏制这个结果，不然我们大唐将会在吸纳发囊相留下一个巨大的后患。”
“所以，我们必须要进行牵制，牵制他们的发展才能够让我们获得安稳。不然我们在西南方向一旦留下了一个巨大的后患，按对于我们大唐将来向北发展还有想西域东北发展不利。按照我的计划，恐怕最少要等到十几年之后才能更腾出手来收拾南方，最后从多方面夹击吐蕃。”
“不过，人无远虑必有近忧，我们必须同样要遏制吐蕃，不然我们后果同样不堪设想。提早准备，提早遏制，避免给我们留下巨大的后患。”
在社会结构方面，李世民还是相信时不凡的判断的。尤其是当他听说吐蕃正在经历和当年的大秦一样的社会转型期，也就是商鞅变法之后的时期，那这样对于李世民可不是什么好结果。当年大秦经历了商鞅办法之后所带来的战斗力可是天下都知道的，最后统一了六国成就了大秦帝国。
至于这边如果吐蕃一旦同样经历这个时期，那他们的侵略性绝对是惊人的。不管是从原始社会转变到了奴隶社会，还是从奴隶社会转变到封建社会，从封建社会转变到资本主义社会，这样的社会转型期都是侵略性非常强大的时代。这种侵略性带来的是军队的战斗欲望非常强烈，开拓思维非常强大。从东西放各种历史转型期都可以看出来，东西方在社会转型期所爆发出来的战斗力都是惊人的。
必须要尽快遏制，不然一旦让吐蕃这个社会转型期正式开始大规模进入高峰，那他们的扩张与王绝对是非常强大，对于大唐来说在西南方向留下这么一个恶狼可不是什么好事请。尤其是未来大唐的占了方向在于北方，的突厥和高句丽，至于南方暂时还无法腾出手来。
按照时不凡的《不凡奏章》的计划，将要在十几年之后才有机会去收拾南方，可是这个十几年足以让吐蕃的社会转型进入高峰，对于大唐南方的压力也是不小。(未完待续。)