子午谷内，汉中和巴州的联军受到了袁军的埋伏，顿时惊慌失措。。
当时是，马超引领着数千铁骑从正面奔袭而来，山道两旁则是有庞德致下火球，乱其军心，子谷中后，又有马休，马铁等将奉袁尚之命，以粗壮的滚木勒断其归路！
张鲁与七姓夷王朴胡，少数民族首领袁约，杜濩正具守于中军，闻此骚乱，不由得各个大惊失色。
却有少数民族首领杜濩吓得面色惨白，牙齿咯吱咯吱的打颤，忙回头问张鲁道：“系师你不是说袁军目前正与阎行在关中对持，无暇南顾，这子午谷内，如何会有伏兵”
张鲁深深的吸了一口凉气，感慨而叹：“无量天尊……这事，本天师亦是不曾想到啊！袁军果然是人才辈出，各个诡计多端，连本天师这么完美无缺的计谋都被他们看破了，这仗看来没法打……撤，快撤！”
“…………”
而就在这个侍候，前军的王平已是和马超交上了手！
袁尚此番意在收拢汉中军和巴州军，不欲多造杀孽，但是要达到这个目的，首先最重要的就是震慑敌群，所以他给马超下达的第一条军令很简单，就是方一交手，就是一定要生擒对方的先锋大将。
这生擒和斩杀的效果还不一样，斩杀虽然也可以达到令敌军士气崩乱的目的，但却容易引起三军的哀痛之心，也容易让他们产生过分的无助心里。有些刚烈之卒或许会拼死一搏，形成反效果。
但生擒敌军大将却不一样，先不说擒比杀要难很多，而且这样做可以最大程度的令敌军丧胆。掌握敌将更可以令敌方己方摸不清下一步的动作，却又在潜移默化中给他们一种生的希望，将领似死却非死，令他们欲据还还，想打打不了，想跑又无奈。
所以，擒拿敌军先锋，巴州夷将王平至关重要。
马超一入敌阵，不管其他，挺枪纵马。。直奔王平而去。
王平正指挥着士卒反抗。骤然看见一员锦袍白甲的将领冲着自己杀来。其人未至，澎湃的气势却随着狂风袭来，迎面吹打在脸上。顿时便让王平感到一窒。
还未交手，王平便能够判断，这员浑身一码白的将领，绝非等闲之辈。
两马相交，王平怡然不惧，放纵手中战刀，倾尽全力，一击而上。
“呛——！”
刀枪相击，瞬息间在空中迸发出的清脆的况下越是这样，士卒们的奔跑率越高，大家不是傻子，没有人会在这种情况下留下陪你殉葬。
巴州少数民族的人走得多，但汉中的张鲁麾下动弹的却少，只因这些士卒每一个都是崇信五斗米道教的信徒，他们跟随着系师张鲁，信奉老子无为多年，虽然他们也怕死，但他们也怕在投降了袁军之后，自己的信仰会受到抑制，会受到扼杀。
信仰的力量有时候是很强大的。
别人对这一点或许是没有认识，但袁尚却非常了解，教义的束缚力量在人心中是强大的，有的时候甚至超过了生死。
但很显然，崇尚老子无为的五斗米教的教义在蛊惑人心的方面还并不完善，从这些鬼族一个个犹豫着不为张鲁卖命就能看出端倪，如此，就有隙可寻。
想到这里，却见袁尚缓缓的打马而出，冲着对面高声喝斥。
“袁某在此保证，但凡投降士卒，亦或是我治下之民，遵从古之汉律皆无封道，强弃信仰之理！不但如此，在袁某治下，还会大兴道教各家，只要不涉及邪行迷崇，皆予以开治，各州各县设道家私塾，广布教义，各支各系皆允许成派，朝廷但以法度论之，不额外阻立！”
说罢，便见袁尚将手一挥，道：“请道祖！”
说罢，便见八名士卒抬着一个偌大的神像，大步流星的向着场中走来，那泥塑的神像不是别人，正是袁尚连日命能工巧匠雕刻的道祖老子之身，一脸庄严，身形貌似。
神像一搬出来，但见张鲁的鬼卒中，已是有一部分人三三两两的跪倒下去了。
“道祖！”
“是道祖！”
“快！拜见道祖！快！”
“跪下，给道祖磕头！”
“……”
张鲁一见，顿时大惊失色，脸上豆大的汗珠顺着脸颊哗哗而落。
“无量天尊！袁尚……无耻之贼啊！为了瓦解本天师的军心，连道祖的神像都搬出来了，手段简直就是下作至极……唉……本天师又动肝火了……无量你大爷的，动肝火就动肝火了！袁贼，本天师代表道祖问候你全家！”