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第四百三十三章:法则神道,空间进化!(1 / 1)

群星汇聚,众星成海。

一只大无量,神圣无比的玄武在其中遨游,仿佛一瞬,又仿佛万载。

圣真武心中浮现出无数的感应,一一映照,取舍离合,交织出一种全新的法则玄奥,一旦成功那将是独属于自身的神之法则!

若是刻入鸿蒙宇宙中,会推动宇宙进化,衍生出相对应的元素海洋,一样可使圣域感悟,成就神灵!

“原来如此,法则博大精深,而今才看清真实一角。”圣真武神情震动,不住喜悦。

朝问道,夕可死!

他看清了神的下一步要如何走,既是补全玄奥,衍生新的法则。

倘若大地法则一开始只有六种,那么他要做的就是创造出第七种玄奥,玄奥大成之日,即可凝聚出主神格。

对领悟这种玄奥的圣域、神灵有绝对的支配权利!

这是不同于灵魂变异的法则融合道路,而是一条切实明理的法则神道路。

创造玄奥不仅一种,可以一直无止尽的参悟凝聚,也分高中低等,若是有六种玄奥就可勉强凝聚为一条完整的法则,或可称之为神王!

神王者,法力无边,神通广大,一条法则的主人,可随手缔造主神格,分封诸神。

六种玄奥凝聚法则是神王的最低条件,而若是十种玄奥、百种玄奥呢?强大程度难以想象,是一条极为辉煌的神之道路。

道路的尽头,指向着至高神,创造玄奥,凝聚法则,道映诸天……

圣真武脑海中似有电光闪过,是巧合吗?

莽荒大世界之中,世界神、混元仙人,下一步的生死道君、永恒帝君,也是如此创造新的道,完善、补全,一步步化作一条完整的道,最后证道混沌宇宙!

而今他这位从鸿蒙空间衍生宇宙走出的神分身,异曲同工,走向了相似的道路。

由此看来两者的确是极为相似,或许混沌九大宇宙就是鸿蒙空间下一步的进化方向,可以称之为高能空间的中阶形态,容纳了更多的强者、生灵,道路更加广阔无垠。

而这种层次的创世根源之力空间,水涨船高,其执掌者实力,也必然更加强大。

圣真武此时也对鸿蒙空间里的鸿蒙,他的做法有了更多的明悟,为何如此大方。

自然是因为出现更多的鸿蒙掌控者,对他是有利的,鸿蒙金榜和鸿蒙空间一体两面,随着数量众多的掌控者宇宙诞生,鸿蒙空间也将迎来进化。

不过这时间就不好说了,一千多个衍纪,一衍纪六千万亿年,何等漫长的岁月和等待。

圣真武摇头,鸿蒙这种创世空间最初生灵,对时间的感知跟找正常的修士那是完全不一样,甚至因为没有更多的参照物,其本身对鸿蒙空间进化也不一定有多么了解。

更多的恐怕只是本能的意识到应该这样做。

他没有过多的思考鸿蒙空间的事情,而是专注感悟着属于自身的玄武法则,企图凝练出第一种玄奥。

凝聚全新的玄奥,圣真武有了更多的感悟。

列如其中重要一点,就是不一定需要上位神大圆满才可以去尝试创造。

上位神之境,对一条法则有着完整的感悟,即可开始尝试去冲击、创造新的玄奥,顺接着八星冲击九星。

当然,若是没有更多的融合、感悟法则玄奥的经验,其未必能创造出新的玄奥。

明白此点,再看上位神大圆满,圣真武此时有些意识到,这可能真不是正常神灵能成的境界,数以亿亿的神灵,才出了这么几十尊大圆满,数量比之主神还少。

‘若没有天地赐予的威能意志,大圆满并不比融合五种玄奥的上位神来得强多少,至少绝不可能是碾压。’圣真武摇头失笑,多融合一种玄奥,只是提高十倍战力。

与这种小到惊人的概率和成就,提升的战力那么点,他总觉得大圆满的意志威能,可能纯粹是天地看他们太可怜,被其大意志、大毅力触动,才降下天地威能。

但其实,有这样的天资悟性,专注一条法则,若是在他领悟的法则神道中,这完全是主神的候选者,神王代行者这样的角色才对。

神王凝聚了一条全新的法则,可以缔造分封主神,在这样的基础上,其会选择什么人作为主神,就不用考虑了。

上位神大圆满扮演的就是这样一个角色,信仰中的圣徒,道路最虔诚的追随者,如此人物,神王又怎么会吝啬一道主神格。

这条法则神道路,十一星神王和十二星至高神所能缔造的极限,都只是主神,两者之间差的只是证道与否,理解为道是否成就永恒即可。

有妖孽生死道君屠杀永恒帝君,自然也就存在着神王横击至高神的可能。

理清道路,创造玄奥才是法则神灵道路上的九星才对,大圆满属于论外,特例。

‘创造玄奥,应该与感悟类似,分为玄奥种子,玄奥雏形,玄奥小成,玄奥大成,圆满之境!’

圣真武推演着道路,脑海中无数灵光闪过。

玄奥种子不言而喻,只是一枚种子,堪堪凝聚出来,需要用无数感悟、创造来浇灌,此等境界算是半步九星,并没有真正迈入,实力未发生质变。

只有真正凝聚出玄奥雏形,才有大法力,对应着九星初期。

小成、大成依次类推,对应着九星中期、后期。

圆满之境已是抵达主神领域,有资格凝聚主神格。

创造玄奥大成与圆满之间,是比单纯的感悟玄奥来的多了一个层次,这是只有创造者才能明白的,雕琢完美与否。

‘玄奥之中也有三六九等,理论上的差距极大,逆伐之事层出不穷,甚至碰见凝聚逆天玄奥的神,主神不一定能敌。’

‘这是超越上位神的境界,理应有个正式称呼。’圣真武敲定了此境:“便叫神君吧!”

神之君主!

若主神是神灵之上的神灵,神君便是神灵中的统治者,人类中的帝王与神的区别。

不称神帝,是因为他觉得神王层次中的妖孽,能够抗衡至高神者,更配那个称呼。

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