第五卷第六章传教与影视业抛开何太平给点阳光就灿烂的洋洋自得不提，这天晚上的？
？？？确让众人收获颇丰。虽然事后想起当时的惊险，就连头脑迟钝的亚历克斯也冷汗迭出，不过从次日的实战情况看，以何太平为首的
“群殴六人组”，绝对有能力干掉落单的超阶强者－－而那位作为假想敌存在的黑甲男子，自然也在何太平的桀桀笑声中，被视若等闲地抛开了……不过战力的提升并不意味着一切，至少这世界上的很多事，都不是拳头可以解决的。
在接下来的几天中，何太平不得不忙于乐园城的各项公务，尽量争取在自己做
“异界版007”之前，把城市发展的各项计划都安排妥当——其中最关键的，自然是早已筹划了两年时间的佛教传播，以及影视剧行业的全面展开。
到建立一个新的宗教，难免被常人视为疯狂荒唐。实际上，这种想法在当初只是推搪风舞的恶作剧，但何太平随后冷静想来，却越来越觉得有逐步实施的必要。
神圣教廷的最大优势在于信众广大——或者，他有非常深厚的群众基础。
而一旦发生冲突的话，穆法特与亚德兰两大公国的普通民众，就会成为教廷攻击福莱尔的最有力武器。
与之相比，坎帕斯虽然提倡宗教自由，但居民们却往往没有固定信仰。
他们在宗教上既不专一也不虔诚，甚至有点敷衍了事的味道。据，某些名商人在早上向光明神祈祷。
到了傍晚却举行黑暗之神地祭奠仪式......这样一盘散沙的信仰，在平日里当然无所谓，不过一旦遭遇外来宗教的侵入，恐怕立刻就会瓦解。
因此在何太平看来，建立一个全新的宗教，让所有人都集结在这个宗教的旗号下。
是很有必要的。而在选择宗教的过程中，其实何太平也仔细考虑过几个宗教的适用性。
伊斯兰教与天主教他不太熟悉，基督教似乎与神圣教廷有些相似，因此真正供他选择的，也只剩下佛教和道教。
考虑到佛家更加明确地提倡众生平等－－这与坎帕斯的各种族平等原则相当吻合，因此何太平在暗念几声
“罪过罪过”后，终于胆战心惊地将佛家教义取来使用，同时又与昆塔斯的特色相结合，改造出一套不算很完整的教义信条来。
这种改造，当然要去掉一部分例如戒色禁荤的戒律，同时也要将佛教宣扬的轮回地狱改造成昆塔斯居民所能接受的。
何太平很清楚，如果要让一个宗教深入人心，那么寓教于乐的方式是很重要的。
就像当初佛教传入中国时，为了能够让民众迅速接受，僧人们创造了很多讲故事形式的变文来进行宣传－－巧合的是，何太平曾在大学讲过这门课，因此这时就毫不客气地拿来剽窃使用了。
当然，通过变文和故事进行宣传，只是一方面的计划而已。要知道，任何宗教的形成与壮大，都离不开神迹这个东西。
因此在何太平的策划指挥下。以乐园城为核心的南方各领地中，都相继出现了天花飘舞、青莲现世、佛光普照的种种迹象，加上民众地口耳相传与报纸的刊登讨论，关于东方神人降临昆塔斯的消息，很快就传播的沸沸扬扬，一时之间成为坎帕斯南方的讨论热点。
不过无论外面闹得如何沸沸扬扬，在地下诚龙穴中鼓捣出各种神迹的众人，却都是心知独明。
这一切，都离不开那位何太平先生的幕后策划。以及那为胖精灵罗格的暗中捣鬼实际上，后者的作用还要更大一些。
在填鸭式的背诵完佛教经典后。罗格竟然能够举一反三地进行研发，整理出自己的思路。
这些佛教经典原本只是粗略梗概，其中还存在许多漏洞与不足，但经过罗格地全面完善，却逐渐变得像模像样起来。
而这一切，都要归功于何太平在无意中讲述的一个故事——在他的家乡，某些僧人中的败类，总会借着讲经的机会欺凌良家妇女。
。。。。。拜这句话所赐，罗格爆发出了火山般喷薄的热情，夜以继日的研究佛经，甚至到了头悬梁、锥刺股的程度。
六天后，当他从封闭的密室中缓步走出来，已经满面佛光普照，开口善哉闭口罪过，俨然达摩穿越到异世了。
老实，只要这个胖子能够不被周围的女性分心，他念诵佛号的模样，倒的确有几分圣僧味道。
但这还不是何太平选用罗格的最大原因——真正的关键，其实在于罗格拥有的那件魔法道具。
按照何太平的设想，既然这件道具能够将普通魔力转化为教廷的神圣之力，那么它应当也能模拟出其他魔力形式。
事实证明他的推断完全正确，在数百次的尝试后，罗格竟然真的能模拟出一种全新的魔光——这种青色又带着祥和之力的光芒，的确与何太平想象中的佛光有几分相似，只是太过微弱了些。
不过，只要能够模拟得出来，如何将它放大就不成问题。艾莫斯看过罗格的现场表演后，相当轻松地解决了这个难题。
按照老巫妖的法，只要建立一个魔法阵，再以足够的魔晶进行运转，就能使得这种
“佛光”以百倍速的程度施放。当然，罗格绝对不能离开这个魔法阵太远，同时佛光的威力也会大大减弱，几乎没有实际效果。
也正是拜这种方法所赐，南方各领地中才出现了所谓的神迹。不过按照何太平的计划，眼下要做的只是造势与传播教义，并不适合进行全面传教，毕竟信众基础还很薄弱，因此，罗格在此时只能以一个普通佛教徒的形象出现，负责在平民中进行宣传、赈济、救灾——至于资金和物资方面不需要担心，只要他不中饱私囊，城主府就是他最坚实的后盾。
于是仅仅半个月内，这个新兴宗教就以野火燎原之势，席卷了坎帕斯南方各领地，虽然此时的它还只是在民间进行传播，但几位策划者都相信，距离它真正兴威的日子已经为时不远。
看到这种良好的发展状况，何太平也终于舒了口气，转而开始筹划影视行业方面的发展……因为之前在康斯坦丁取得的巨大轰动效果，乐园城的影视剧放映，已经成为坎帕斯公国的讨论热点。
根据丝洛的统计，在最近的半个月内，来乐园城旅游的游客是往常的两倍，而其中的大部分人都是冲着影视剧这个新鲜东西来的。
这一切，都要拜何太平在康斯坦丁的那句－－
“在乐园城，我们还拥有几十部影视剧……”除了游客之外，许多大商会也纷纷派遣使者来到乐园城，要求与何太平合作。
这些商会的目的无非是三种——他们或是要求购买一部影视剧；或是要求购买影视剧的部分放映权；或是要求将自己商会的广告加入到影视剧中。
为了达到想要达到的目的，这些大商会都纷纷展现出财大气粗、挥金如土的一面。
以公国第二大商会紫藤商会为例，他们为影视剧在北方各领地的放映权，开出来十万金币的高价——而且是一部，不是全部！
这种钱当然很好赚，好赚到根本不需要什么成本，就能随便捞回一大笔财富。
但何太平的苦恼在于，他手头并没有什么影视剧－－当初在康斯坦丁的那句炫耀，其实只是赤裸裸的夸口而已。
不过既然生意上门，自然也没有往后推搪的道理，因此在接下来的半个月中，他不得不指挥魇魔临时进行拍摄，只苦了那些各族演员，每日风吹日晒，而且还没有任何酬劳。
自然，虽然匆匆忙忙进行拍摄，但影视剧的质量绝对不能下降，毕竟这是打响知名度的最好机会。
何太平在几个题材上进行了选择后，终于决定以《新白娘子传奇为模板，拍摄一部连续剧。
之所以选择连续剧而不是电影，恰恰是考虑连续剧的长期连贯性，这是以吊起观众的胃口，让他们必须一次又一次得买票......另外，在为什么选择《新白蛇娘子传奇这部戏上，何太平也有自己的考虑。
一方面，这种爱情题材是最能够打动普通观众的，另一方面，神话类的题材也比较适合魔法种族来出演；而最关键的是，经过与昆塔斯特色相结合的改造后，白蛇和青蛇都变成了黑暗种族中的蛇人，而法海则变成神圣教廷的主教－－这种潜移默化的放映，足以让观众在无形这中形成一个观念：黑暗种族是正义的，而神圣教廷是邪恶的。
十五天后，六集《新白娘子传奇新鲜出炉。在看到片花之后，那些大商会的使者都陷入了疯狂状态，几乎是哭喊着递上金票请求预定。
然而令他们失望的是，何太平宣布暂时不接受购买影视剧和影视剧放映权的请求，只考虑出售插播广告。
商人们因此失望了一阵子，随即又以更大的热情参与到竞拍中。他们都很清楚一件事，如果自己的商会在此时落后，那么或许就将永远的落后。
这两章属于过渡，节奏稍嫌快一些，请大家见谅。明天正式进入亡灵卷，水水自己看了看，觉得还是蛮有创意的，也希望大家喜欢。