文呈静静地听着。
那陈氏说了许久，好像才突然醒悟过来，自己太过絮叨。
羞涩地低头一笑……这次在油灯下，文呈倒是看清楚了，这陈氏小脸红了……还挺好看的。
“夫君，妾身啰唣的有些多了，夫君您可别恼，妾身以后再也不敢了。夫君，您今日问家中钱粮，您这是……”
文呈也冲着陈氏微微一笑：“无妨，不碍事儿的。
夫妻本是前世千百年的修行，方始换得今生的唇齿相依。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧；国难思良将，家贫得贤妻……吾之幸也！
自此以后，但凡在家中，你有何所思所想，只管说；所怨所喜，只管讲！无须顾虑。”
文呈是万万不敢完全用大白话讲道理的：
那样的话，前后文呈的差异太大、变化太突然了。
以陈氏方圆没出过五十里的见识，指不定被吓出来“神经系统紊乱综合症”。
文呈话里那些五言句，并不是诗，不过是《菜根谭》、《增广贤文》之类的鸡汤俚语，文呈倒也不怕穿帮。
其实，汉代肯定是存在五言绝句这种载体的。
否则曹操的两个儿子也不会弄出来“煮豆燃豆萁”这样的五言诗；用汉末的语调必然是：“烹豆饭何以燃豆萁耶？”。
任何一种诗歌形式，绝不会是凭空而来；其必然有一个潜伏、发展、直至被大众认可而成为主流的过程。
魏晋时期本来就连接着汉代，五言绝句兴盛于唐朝，汉末没理由不存在五言诗的道理，只不过还没有成为主流罢了。
……
听到文呈如此言语，只见那陈氏猛然抬起头来，双目噙泪：“夫、夫君，夫君您今日……”
陈氏举袖拭泪，倏忽又婉儿一笑……
你个小娘皮！哭中带笑、梨花带雨、我见犹怜……你、你、你想勾搭为夫不成？
礼义廉耻何在？
坚决抵制这种腐朽没落的封建煮意毒箭！
咱三观逗是这么正！
“夫君，家中大事小情，夫君您自可定夺。但不知夫君对妾身，有何吩咐？”
文呈端正了一下自己的态度，估计刚才口角有一点点清口水
……不是，文呈是端正了一下自己的坐姿：“为夫，欲沽售掉家中的田地。”
“啊？！”陈氏闻听此言，不由大惊失色：“夫君，这是何故？这是何故耶？！”
在农家传统观念里，自己辛苦一辈子，能够在村里盖上几间宽敞响亮的房子，这辈子，腰板虽然已经累的佝偻，却总觉得有一股豪情，在骨子里支撑着自己那瘦弱的身躯；
人前人后都觉得自己“伸能展志”，喝凉水都能喝出蜜糖味儿来！
若是将家中一窝小崽子们，都抚养成人，再给他们娶上一个勤快、孝顺、节俭的婆娘……哎呀呀呀，
这日子，不摆啰！美，美滴很。
……
建房盖屋、生儿育女，如果说这是人生大事，可若是相比起置办田地来，其重要性还是要差那么一丢丢。
如果说建房盖屋、开枝散叶是农民先辈们的人生目标；
那么置办一块属于自己的、能够世世代代传承下去的良田，就是祖辈们的终极梦想与追求！
怎么强调土地对于我们先祖们的重要性，都不为过。
打开古代地图，你会讶异地发现：原来我们那些“爱好和平”的祖辈们，早就将适宜耕作的良田沃土，占据的干干净净了。
——往西，是苦寒的高原、苍茫的戈壁；
——往东，得跳海。
——往南，是瘴气弥漫、地无三尺平的地方，并不适合大规模的开发耕地；
——至于北边……别看那些马背上的鲜卑、匈奴、乌桓闹得欢，那是因为这个时代没有耐寒、耐旱的农作物品种。
要不然将他们赶到西伯利亚啃冰块，都不是多大个事儿！
……
都说华夏民族爱好和平，中原如此广袤的沃土，却不是充话费送的。
农耕民族，若是想发动大规模的战争，其备战、征集青壮耗时漫长；维持战争的成本也极高、后勤供给也耗资巨大。
游牧蛮夷靠抢，抢到粮食就吃、吃不完的就烧，抢不到就喝马奶、啃肉干；
抢到一口铁锅就是赚了，战死拉倒……反正贱命一条。完全可以以战养战。
而我们的先辈们，一旦开战，自己的地盘上，抢谁去啊？
打到茫茫草原上，什么都没有，抢个毛线……连毛线都没有，只有腥膻无比的羊毛。
打下来了，没有耐寒、耐旱的农作物品种，就无法屯田戍边，便站不稳脚跟。
靠内地的供给，运一百斤粮食路上都得消耗掉七十斤；无奈之下，只能维持几个关键的节点，修筑坚城。
若是有适宜北方耕种的农作物，北方广袤大地，统统都得变成大汉之地！
面对土地的诱惑，我们的先祖们，真的是无惧战争的。
……
南宋为何不愿意收复故土？
那是因为掌权的南方士族们，认为自己出钱出力，打下了那些苦寒之地，还要倒贴钱进去防御
——没利益的事情，自然没有动力去干。
岳武穆没看清楚当时的大局。
再加上打算给皇帝弄一个爹回来……
你说，人家皇帝快快乐乐地享受着巨额遗产，
你个岳飞倒好
天天对着皇帝问：“你爸爸去哪了？”
“”我爸爸在黑龙江，白天写诗、晚上忙着生孩子呢！
诗都写了一千多首咧！娃娃都生了十四个！他，很忙、很快乐的！”
“哎，岳爱卿，你是一介布衣，是朕提拔你的吧？”
“是是是，臣，感激皇上的简拔之恩！”
“那，我们聊聊，这个做人嘛，首先就得讲一个感恩是不是？”
“皇上此言差矣！这个做人呢，首先讲一个孝字！臣自幼失怙，最渴望有一个爹，陪伴在身边。”
“朕，倒是习惯了没羞没躁，不是，是没爹没妈的日子，挺好的。”
“皇上！”
“说！朕很开明的，不会禁塞言路。”
“臣，家中就臣一个男丁。打小就特别羡慕，别人兄友弟恭、兄弟俩互相帮扶的样子。”
“可朕的皇兄，他在黑龙江忙着生孩子呢！朕倒是习惯了一个人玩泥巴。”
“皇上！”
“说！朕很开明的…”
(咬牙的咯吱声)
“臣以为，还是将你父皇、先帝哥，接回来较为妥当！一家人其乐融融的，斗地、主都不用叫人，多好啊！”
“朕不喜欢斗、地主，朕喜欢一个人玩蜘蛛牌。
况且，这龙椅就这么大，三位皇帝坐在上面，是不是挤了点啊？”
“没关系的啊皇上！只要精神不滑坡，办法总比困难多嘛！”
“哦？岳爱卿可有法子解决？”
“可以限号啊！一人一天。一四七、二五八、三六九，逢十那天就摇号！”
“嗯，这个法子不错！可遇到二月、三十一号，可怎么办？容朕再仔细思量思量，可好？”
“那，臣先告退了。皇上，您可得快些啊，臣恐怕再等几年，那边生的皇子太多了。”
“爱卿先退下去吧！放心，很快的。”
……
等岳飞一转身，皇帝招来秦桧：“赶紧给朕弄死他！一刻钟都别拖沓！”
你跑去给皇帝找爹、找皇阿哥，还坚持不懈、乐此不疲的
——换做谁也得想方设法的弄死你！
战争是针织的延续，您连这一点都没整明白，哎，可惜了一代英杰。
……
农民有了自己的土地，那是比对亲儿子都还要亲。
恨不得自家的地里，没一根杂草、没一块土坷垃；路上捡到一泡狗屎都得往自家地里扔；
在外面肚子闹腾，都憋着到了自家地里才拉……肥水不流外人田，便是源自于此。
故此，陈氏听说文呈要卖自家的田地，没当场惊厥晕过去，都算得上心理素质过硬了。
农夫、山泉、有点田。没地，你算哪门子的农夫，那是佃户！
“但留方寸地，留于子孙耕”。文呈家的几十亩水田山地，都不知道是文呈祖辈们奋斗多少年，才积攒下来的祖产。
现在文呈居然要卖地，这给人带来的冲击，不亚于地龙翻身、江河倒灌。
文呈倒也理解陈氏的一部分感受，却又没有好的法子安慰她。
毕竟观念悬殊太大，犹如自己觉得皇京那大裤衩特别丑陋；
却有人觉得有穿堂风，不烧档，挺好……着眼点都不一样，鸡同鸭讲。
“婉，吾妻，吾知汝心中所虑”文呈清一清嗓子，叫着陈氏的闺名，故意咬文嚼字地开始灌鸡汤：“购田置地、开枝散叶，人生大事、乐事也！”
灌鸡汤要素之一：让对方似懂非懂不明觉厉。
“你我夫妻，春夏之交，散行麦野；秋冬之际，微醉稻场。
欣看麦浪之翻银、称翠直侵衣袋；快睹稻香之覆地；新醅欲溢尊罍(lei备注1)，每来得趣于村庄，宁去置身于野草。农家之趣也！”注。
陈婉抬头迷茫的看着文呈……
——迷茫就对了！
火候还不够，还得加柴。
于是，文呈继续忽悠陈婉……是与妻子沟通。
任何重大决定，必须与家人取得一致、得到家人的理解与支持，方能放手而为。
至于说话的方式，那得因人而异——只要其中没有刻意隐瞒、刻意欺骗的主观因素。
“守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还需深虑，恐贻害于子孙”、
“两人一般心，有钱堪买金”……
创业，需取得家人最大的理解与支持，
切记切记。
（以上言语出自《围炉夜话》、《增广贤文》）
【释注】尊罍:盛酒的器具。
春夏相交的时候，在麦田散步；秋冬相交的时候，在稻谷场中饮酒微醉。
欣然看那麦浪翻出银色的波涛；一抹翠绿靠近自己的衣带。
愉快地闻着稻花的香气铺天盖地，新酿的美酒仿佛要溢出酒坛。
每次到村庄里，都能感受到天然的乐趣；我宁愿置身于山野村落，从此远离城市繁华。